和帝時，許劑逐歲升爲桂陽太守。。，。不久遷爲南郡太守，轉任束海相，入朝被任爲侍中。。，。此後十多年西域沒有漢朝的官吏。。。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。。，。異域他鄉，邊界隔絕不能爲鄰，孝武帝以來無法征討的，孝宣帝以來不能臣服的，而今致使陸地水域之人震恐，爭先恐後來歸順。。，。

昊佑說：“你因爲供養父親就把父親的話說了。。。顯宗知他忠心，後來特地下诏許他做官。。，。

自渙卒後，連诏三公特選洛陽令，皆不稱職。。，。召命斷絕，家人也不如他在何處，過了一年多纔回來。。，。當時部縣亭長申有人接受別人的酒和禮品的，官府下文書追查此事。。，。出阊阖兮降天塗，乘飙忽兮馳虛無。。，。今君擁有四州，人戶百萬，以強則莫與爭大，以位則無所比高。。，。及還，盛稱朝廷曹操之德，勸遣子入侍。。，。

明曉政體，做吏的才能很有富余，談論當世便利之事數十條，名爲《政論》。。，。”夫時有薄而厚施，行有失而惠用。。，。他哥哥的兒子窦紹，任虎贲中郎將，性格散漫奢侈。。，。天蓋高而爲澤兮，誰雲路之不平！勔自強而不息兮，蹈玉階之峣峥。。，。！先是，荊州牧劉表表焉僣擬乘輿器服，韪以此遂屯兵朐備表。。，。

如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、姑且奉守順道，安于笃厚，遵循忠信之道，得到了不以爲美，得不到也不以爲恥。。，。當年秋天召回，收回左車騎將軍印绶，削減食邑六幹戶，改封都鄉侯，食邑二幹戶。。，。中黃門孫程、王康，長樂太官丞王國，中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，心懷忠誠，奮然怒發，並力合謀，終于掃除消滅了主要壞人，穩定了朝廷。。，。、宜博選名儒有威重明通政事者，以爲太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。。，。不定外戚之罪而疑心三公，這是多麽奇怪啊!論曰：百家談論政治的情況由來已久。。，。

在外旅行的人到了夜間，將衣服行裝丟在路邊，說：“就交給樊公了。。，。建安三年，朝廷派谒者仆射裴茂持诏害命關中諸將段煨等人討伐李催。。，。

初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。”于是黃琬和陳蕃共下決心，公開地大張旗鼓地選用志士，平原的劉醇、河東的朱山、蜀郡的殷參等都因有德有才有行而被選中。。，。、自以再爲貴戚吏，不遇被斥，遂以戚固辭。。，。”因此常常告誡妻子兒女，如果遇到飛來橫禍，不要安葬，希望能用區區腐朽的身體使朝廷覺悟。。，。及順帝即位，拜晧司空，在事多所薦達，天下稱其推士。。，。追慌忽于地底兮，轶無形而上浮。。，。

”申屠蟠勃然發怒說：“起初我還以爲你還可以說上話，怎麽竟然是個拘于禮教貪圖富貴之徒呢?”于是甩手而去，不再與他說話。。，。《禮記》，一年谷不豐收，國君則減損服禦撤去美食。。，。州郡官府，各自考事，奸情赇賂，皆爲吏餌。。，。延熹元年，因日食免官，又任焉大司農。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。

希望撤銷鴻都的選拔，以消除天下人的非議。。，。雖外托謙默，不幹州郡，而谄僞之徒，望風進舉。。，。

靈帝崩，原受何進召，將兵詣洛陽，爲執金吾。。，。立四十年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。爲官敷十年，他吃粗食穿布衣，家中沒有多余的財産。。，。衹要眼能分辨顔色，耳能分辨聲音，口能分辨味道，體能分辨冷熱的人，都將會把美好廉潔當作避諱醜惡，運用智謀巧計來避開它。。，。

若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以爲奂副。。，。巫說：“天神發怒爲什麽要傾向漢？漢使有淺黑色的馬，趕快求取來祭祀我。。，。？他生性寬容不愛忌妒，喜歡結交士人，愛培養年輕人。。，。五聲高昂，六律極至，歌九功之德，跳八佾之舞，《韶》《武》之樂齊備，遠古之禮盡現。。，。就拿這層道理來宣示于衆，使之恢複熟食。。，。