獻帝初年，百姓受刭饑荒，張儉家資産日子還過得去，他就拿出全部財産，跟鄉親鄰裏共同享用，依靠他而存活下來的人數以百計。。，。騰使大將軍梁冀爲書請之，衍不答，鼎竟坐輸作左校。。，。

因他無子，鄧太後立樂安夷王．，一劉寵子劉得爲平原王，奉勝劉後祀，即塞至。。，。而現在對黨人的禁锢包括到他們的五族，既違背了經典的條文，也違反普通的法令。。，。考察皇甫規說的話，他的心中不慚愧呀！他審查了自己覺得有能力就去追求官職，看到有更賢能的人就把職位讓給他。。，。！

”脩善其言，更集四府，皆從诩議。。，。諸侯如臣之家，《春秋》尚列其誡，況以先王法服而私出槃遊！降亂尊卑，等威無序，侍衛守空宮，绂玺委女妾，設有非常之變，任章之謀，上負先帝，下悔靡及。。，。！河西舊少雨澤，乃爲置水官吏，修理溝渠，皆蒙其利。。，。封畿之內，厥土千裏，逴荦諸夏，兼其所有。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。朝廷任命公孫瓒焉降虜校尉，封都亭侯，又兼任領屬國長史。。，。

他們豈樂于處困境嗎？祇是知道此時是不可安樂的。。。？現在賊寇在邊疆，祇是四肢的小病；國內政治不安，纔是心腹的禍患。。，。；

我有幸逢盛明之世，碰上文王武王一般的教化，豈敢領受俸祿逃脫罪責，而不竭盡自己的忠誠！陛下當初從藩國開始，登上帝位，天下舒了一口氣，都說就要中興了。。，。！程曰：“陛下急收防，無令從阿母求請。。，。

建初四年，將清河的遊、觀津，勃海的束光、成平，涿郡的中水、饒陽、安平、南深澤八縣增加給樂成國。。，。、锺離意將文書封好寄回，到太守府向太守說：“《春秋》主張先內後外，《詩》說‘對妻子的錯誤也不放過，以此用來治理國家，，表明政化的根本，是由近到遠。。，。卓與言，不能辭對；與陳留王語，遂及禍亂之事。。，。；才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。至于依照時節而進行獵狩，檢閱軍隊演習作戰，那麽必定對照《王制》，用“風”、“雅”加以考察是否恰當。。，。、曹操保全袁尚母親、妻子和孩子的性命，將財寶還給他們。。，。、

後公車征爲大將軍何進從事中郎。。。”說的是人的好惡本來相同，只是變化的途徑不同罷了。。，。內則別風之嶕峣，眇麗巧而竦擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開阖。。，。承、奉等夜乃潛議過河，使李樂先度具舟舡，舉火爲應。。，。、皇太後、陛下可憐同情我劉疆，觸動人的感情發自內心，多次派遣使者太醫令丞方伎道術之人來此，絡繹不鮑。。，。、

建初二年，封暢舅陰棠爲西陵侯。。，。昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以爲不如心競。。，。到安帝即位，他多次上奏以有病爲由請求退職。。，。

時，河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。。，。”紹乃分授所統爲三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍，未及行。。，。、收拾整理缺少遺失，建立明經，廣博地征求儒術，開設太學。。，。”勳曰：“昔武丁之明，猶求箴谏，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰：“戲之耳。。，。？均嘗刪剪疑事，帝以爲有奸，大怒，收郎縛格之。。，。儒生們歌頌他：“林慮長的美德啊，非禮不處；酷愛詩害，彈琴樂古。。，。；

黃巾既作，盜賊糜沸，郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚爲盜賊。。，。、玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。拊翼而未舉，則威靈紛纭，海內雲蒸，雷動電熛，胡缢莽分，不莅其誅。。，。何能有救！其危猶舉函牛之鼎，絓纖枯之末，詩人所以眷袒顧之，潸焉出涕者也。。，。！夫河伯以水爲城國，魯鼈爲民庶。。，。”其言忠切，帝以讓、濟，由是諸坐謠言征者悉拜議郎。。，。、

皇帝醒悟過來，立即回報同意，因此有四百多家得以出獄。。，。今舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，遊手爲巧，充盈都邑，務本者少，浮食者衆。。，。皇帝回诏說：“朕于王是至親，王淳厚賢淑，是傅相不好，不能防範邪惡，致使有司紛紛士言。。，。節遂與王甫等誣奏桓帝弟勃海王悝謀反，誅之。。，。