歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，暢數使蔔筮。。，。又王渙、任峻之爲洛陽令，明發奸伏，吏端禁止，然導德齊禮，有所未充，亦一時之良能也。。，。、帝對他的心意既感動又傷感，下诏感歎，賜給他錢二十萬。。，。瞻前顧後，豈蔑清廟憚敕天乎？伊考自邃古，乃降戾愛茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遣章，今其如台而獨阙也！是時，聖上固已垂精遊神，包舉藝文，屢訪群儒，谕咨做老，與之乎斟酌道德之淵源，肴核仁義之林薮，以望元符之臻焉。。，。？！今改元之後，年饑人流，此朕之不德感應所致。。，。

“那些曆代有功勳的舊臣、門客、近侍一班人等，上天增多他們的福分，主上增加他們的俸祿。。，。、陶自知必死，對使者曰：“朝廷前封臣雲何？今反受邪谮，恨不與伊、呂同疇，而以三仁爲輩。。，。？、共有一百多篇，現在都散失得差不多了。。，。延平元年，遷爲太傅，錄尚書事。。，。尚書郎張陵、妫皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。。，。、王聖一手釀成廢立殘殺的慘劇，生時被天下人憎恨，恨不得人人咬她一口，死時海內百姓無不稱慶，認爲少了一個禍害。。，。

太守當徙日南，瓒具豚酒于北芒上，祭辭先人，酹觞祝曰：“昔爲人子，今爲人臣，當詣日南。。，。肅宗立，因先帝的心意，賞賜恩寵更厚。。，。吳有龍丘苌者，隱居太末，志不降辱。。，。段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。均慮軍遂不反，乃與諸將議曰：“今道遠士病，不可以戰，欲權承制降之何如？”諸將皆伏地莫敢應。。，。？

順帝時以宦者身份在掖庭任職，補黃門令，但這並非他所喜好。。，。夫刻意則行不肆，牽物則其志流。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。

司馬張超及徐璆、秦颉皆欲聽之。。。、獻帝即位，拜太仆，再遷守尚書令。。，。

”既而前至袁阆所，未及勞問，逆曰：“子國有顔子，甯識之乎？”阆曰：“見吾叔度邪？”是時，同郡戴良才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。。，。？明令近臣宦豎們，必需遵守法紀；如有不肯改悔者，就得給以應得的處罰。。，。；我這孤獨卑賤的人，沒有地方訴苦。。，。論曰：孔子稱“貧而無谄，富而無驕，未若貧而樂，富而好禮者也”。。，。時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。。，。