"這一次雖然沒有難倒他，但縣令終歸要加害于他的。。，。初無凶告，通夢于妻曰："吾行達彭城，不幸病死，生無善行，今墮地獄，備經五苦。。，。

"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。com　　杜伯　公孫聖一作勝　燕臣莊子儀遊敦　王宏　宋皇後　徐光王陵　夏侯玄　金玄　經曠　萬默曲儉　太樂伎　鄧琬　孔基昙摩忏　支法存　張超　袁粲幼子庾宏奴　魏輝俊　真子融　　杜伯　　杜伯名曰恒，入爲周大夫。。，。月余，會群道士修齋授録，是夕洞微瘳。。，。

"士真笑著說："李生也沒有罪，只是我一看見他，就非常氣憤，使我的心激怒。。，。十多天的時間，他的眉毛全掉了。。，。'"石宣臉色大變，說："這話說的是什麽？"澄撒謊道："我這個老胡人身爲道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麽優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？"石韬後來到了佛圖澄那裏，澄盯著他看了好久，石韬感到恐懼，便問澄，澄說："我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。。，。？

有畫人甯采，圖爲竹林會，甚工。。，。居一年而得病，恍惚驚悸，肌體壞爛，狀若火瘡，有細白蟲，日去升余，慘痛煩毒，晝夜號叫。。，。乃修戊己壇，黃星炳夜，又起畢昂台祭之，言魏之分野。。，。別有一鬼，來居此地，即舊神親家也。。，。兒子回家後一兩天，病就痊愈了。。，。

他說："我國距離軒轅黃帝的墓地有十萬多裏，我國很早很早以前的聖人就看見冀州有黑風，他就斷定冀州應當出現聖人，果然在慶都出現了堯。。，。　　陳昭　　唐元和初，漢州孔目典陳昭，因患病，見一人著黃衣至床前雲："趙判官喚爾。。，。

當時劉淝僅是一名小將，每次潛伏捉俘虜，淝必定在裏面，前後多次受重傷，有四次將近死亡。。，。　　空如禅師　　空如禅師者，不知何許人也。。，。"言身是前司士之婦，司士奉使，其弟見逼，拒而不從，因此被殺，以氈裹屍，投于堂西北角溷廁中，不勝穢積。。，。這時知禮對同去的人說："王法森嚴，甯可向前拼殺而死，不可失敗而回。。，。（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。長男既已無辜，孀婦又俾酬死，念某旅榇，難爲瘗埋，伏乞延其生命，使某得歸葬洛陽，獲袝先人之瑩阙，某無恨矣。。，。

"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？"第二天，盧鈞勉強地去看房子，到那裏一看，竟是一所朱漆大門的華貴宅第，可與宮苑比擬。。，。"鄭虔說："你該當什麽官呢？"相如說："後七年，將被選授衢州信安縣尉，到第十年就該死了。。，。？只是誠心念經，念到一百多遍，因疲勞白天就睡著了。。，。

當時訪匠，得一婆羅門僧，名真達，爲造。。，。貴人曰："汝伯有罪，但宜錄治，以先殖小福，故今得擊散乃敢告訴。。，。"有人問他爲什麽會是這樣，趙逸說："一個人活著的時候，盡管不過是中庸之輩而已，但在他死了以後，在他的碑文墓志裏面，無不搜羅盡天地之間的大德和活著的人所能辦到的好事。。，。　　麻姑　　晉孝武大元八年，富陽民麻姑者，好噉脍。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？

人遺財帛，轉施貧窮，每四月八日。。，。從小到大，多次患重病，由于他誦讀經書，沒有不好的。。，。當今之人也是以爲活著的就愚蠢，死了的才是聰明人，實在是被迷惑得太厲害了。。，。石勒一人走到跟前看了看，對薛合說："送回鮮卑奴以保全你的兒子，實在是件好事。。，。　　章安人　　宋元嘉中，章安縣人嘗屠虎。。，。古井中已有死人矣，其體暖，師之回遑可五更。。，。

佛門以爲怒心會毀壞一切好事，慈心能降服一切邪魔。。，。叟曰："吾嘗學道于四明山，偶晦于此。。，。（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。

臼的下面有八只腳，每隔一只做成獸頭的形狀，做工精巧，好像不是人力所能幹的。。，。有道士寓居門側，智興每旦起持帚，因屏穢于道，必埽其道士之門，道士深感之。。，。他把知苑鑿石室藏佛經的事跟皇後說了，蕭後施舍了一千匹絲絹，蕭瑀也施舍絲絹五百匹。。，。