寇恂文武備足，有牧人禦衆之才，非此子莫可使也。。，。已酉日，诏書說：“去年收成不好，百姓多數饑荒窮困，還有水滂幹旱瘟疫的困擾。。，。今日能夠投降，猶如離開虎口歸到慈母身邊，實在高興無比，而沒有遺恨之事。。，。其敕公卿舉賢良、方正各一人；百僚並上封事，無有隱諱；有司修職，務遵法度。。，。；、冬十月，匈奴薁鞬日逐王比自立爲南單于，于是分爲南、北匈奴。。，。、

皇後憑借著她的姊姊兄長的蔭庇勢力，恣意遇著極其奢侈浪費的生活，宮室帳幕雕琢富麗，服裝用物華麗珍貴，精巧佩飾的規格，比起前世加倍奢侈。。，。劉發生舂陵節侯劉買，劉買生郁林太守劉外，劉外生巨鹿都尉劉回，型旦生南頓令劉欽，劉欽生光武帝。。，。融高祖父，宣帝時以吏二千石自常山徙焉。。，。

又因朝廷的酬勞賞賜很少，天下不太安定。。，。及病困，車駕臨視，留宿，問其所欲言。。，。二月，王雒山出土寶鼎，廬江太守把鼎獻給天子。。，。時天寒烈，衆皆饑疲，異上豆粥。。，。

”十二月，日南境外葉調國、撢國派遣使者來貢獻物品。。，。、丙戌日，皇帝下令凡犯死罪以下以及逃亡的贖罪，根據犯罪輕重各有差別。。，。癸巳，诏齊相省冰纨、方空縠、吹綸絮。。，。、

建康元年立爲皇太子，其年八月庚午，即皇帝位，年二歲。。，。莎車國、鄯善國派遣使者奉獻貢物。。。、可依征和元年故事，遣使持節慰安。。，。如其不虞，何以待之？故曰“德不素積，人不爲用。。，。？當今之計，不如招納英雄，努力取悅民心，建立高祖的功業，挽救百姓的性命。。，。

再說《五經》各家學派都沒有什麽證明圖谶說明劉氏是堯的後代，而惟獨《左氏傳》有明確的文字記載。。，。現在命令調鄰近郡的谷物，開官倉供給窮困弱小的人糧食，收埋枯骨，一定要加以埋葬撫恤，從而符合我的心意。。，。耿氏自中興已後迄建安之末，大將軍二人，將軍九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，中郎將、護羌校尉及刺史、二千石數十百人，遂與漢興衰雲。。，。、丙午日，中郎將滕撫攻擊廣陵賊張嬰，打敗了他們。。，。而永遠保持謙虛的品德，自己表示沒有功德，遺囑不讓修建陵廟，掃地祭祀就可以廢除日祭的規定，省去送葬的禮儀，于是便把神主牌隱藏在光烈皇後更衣便殿內。。，。寄希望于群吏，惠愛我勞苦百姓，消除蕩滌貪官汙吏，從而祈求吉祥。。，。

宣馳入以白帝，帝大怒，遂與中常侍單超、具瑗、唐衡、左悺、徐璜等五人成謀誅冀。。，。、其墮懶者，恥不致丹，皆兼功自厲。。，。凡與匈奴、烏桓大小數十百戰，頗識邊事，數上書言宜與匈奴結和親，又陳委輸可從溫水漕，以省陸轉輸之勞，事皆施行。。，。、

”于是在位的官員都上奏封章，各自敘說政治的得失。。，。進至邯鄲，故趙缪王子林說光武曰：“赤眉今在河東，但決水灌之，百萬之衆可使爲魚。。，。中興之後桓氏家族十分昌盛，從桓榮到桓典，一代代遵循他的路線，父子兄弟相繼擔任天子的老師，跟隨他們學習的人都官至卿相，在當時十分顯赫。。，。

‘五教在寬’，是《舜典》贊美的事；‘恺悌君子’，是《大雅》所感歎的行爲。。，。；光武帝收集同族人所得財物，全數分給衆人，衆人纔高興起來。。，。惲谏俊曰：“昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命，故能獲天地之應，克商如林之旅。。，。

時，漢中賊延岑出散關，屯杜陵，逄安將十余萬人擊之。。，。文字上‘禾’加‘失”是‘秩’，雖說是丟失了，實際是得到祿秩的象征。。，。

十五年，複率揚武將軍馬成、捕虜將軍馬武北擊匈奴，徙雁門、代郡、上谷吏人六萬余口，置居庸、常山關以東。。，。、樊宏叩頭自我陳情說：“我對國家沒有大的貢獻，卻享受大封國的恩榮，非常擔心後代子孫不能保全皇上厚恩，使我在九泉之下愧對朝廷。。，。邑二萬戶；笃郾侯，景汝陽侯，瑰夏陽侯，各六千戶。。，。；朝廷诏令拜任耿溥的兒子耿宏、耿晔都做郎。。。、拜沖帝的母親虞美人爲憲園貴人，質帝的母親陳夫人爲渤海孝王妃。。，。