陳莽雖然奮力驅趕擊打，然而來的蛇太多，都盤繞在陳莽的身上，發出咂咂的聲音，一會兒就四散而去，這時再看陳莽，只見一堆白骨了。。，。不一會兒，只見灰末聚攏在一起浮出水面，又變成了繩的原形。。，。小孩走了，而家人見村裏的小孩坐在靈案上，都大吃一驚，問他是怎麽回事，小孩就把經過說了，並且說是死的小孩的舅舅殺了他。。，。

況且佛有三身，其中法，報二身，平常人看不見，但這二身也都化登在地上；獨有化身，替身該有三千，有百億個釋迦牟尼佛，隨著人的感悟時時都可以見到，或先或後時間不確定，或者在殷末見到，或者在魯莊公時見到。。，。；（出《紀聞》）　　唐朝衛州司馬姓杜曾任洛陽縣尉，主管捕捉盜賊。。，。以後賀瑰得病臥床，在要死的時候，他的侍從們只聽到他一連幾天呼叫侯九，有很多祈禱請求的話，狠狠地克責自己，有一個侍者見到一個男人從牆裏出來，把賀瑰拽到地上，侍者驚呼，左右的侍從們都來看，但賀瑰已死了。。，。公懼罪，棄某于他所即可，何忍見殺。。，。其家開視其書，徒見一幅之紙，並無有文字焉。。，。明宗說："老太婆，你這樣恭順著說，是怕我屈辱你罷了。。，。

後六年，以調授太原楊曲縣主簿，秩滿至京師。。，。就告訴手下官吏，界內有敢拆毀佛堂的人處死。。，。

當時石勒屯兵于葛陂，隨意殺害無辜，佛門弟子也有許多遇害。。，。（出《異聞集》）　　唐代，晉公韓滉鎮守潤州，因爲京都米價昂貴，便進奉一百萬石，亦請皇上命令陸路觀察節度使押運。。，。

至淮陰，爲守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斬。。，。"使者卻出，袒以示公曰："吃杖了也。。，。

複有跛童子者，睹茲奇異，發願于大聖院終身苦行，忏悔求福，未逾期歲，忽能起行，筋骨自伸，步驟無礙。。，。僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰："貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因爲說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。。，。

孫雲："先是吾不當死，以生平多害物命，故爲冤債所訴，以食雞卵過甚，被驅入于空城中，比入則戶阖矣。。，。自說雲：初死時，被人遮擁驅逐，同伴十人，相隨至閻羅王所。。，。謂其妻曰："某女不憂不嫁，悉以女妝奁，擇邑客謹善者配之。。，。我死以後，要到上帝面前去訴冤。。，。陳主爲人，甚信鬼物，聞此大驚，遣輿迎涉，面相詢訪，乃尤涉曰："卿那不道奇事？"六七日涉死，尋有韋戴之事。。，。？

"于是兩人扶以立，又令去扶人，即能自行，乃留水一器而飲之。。，。　　謝盛　　晉安帝隆安中，曲阿民謝盛，乘船入湖采菱。。，。乃改爲普光王寺，仍禦筆親書其額以賜焉。。，。（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。行至劍南界，計州郡所獲百千，遂于成都買奴馬服用，行李複泰矣。。，。過去有這樣的事，現在太後悔了。。，。

李虛一向性格凶狠頑固，不知罪福，而喝酒違法，保全了佛堂，本不是他自己的本意，然而還得到複生，火燒他的罪簿，得到這樣的福，難道不是行善的報應嗎？那麽，日夜精心勤奮，孜孜不倦地做善事，既按和尚的戒律約束自己，又常常按佛祖的教導做事的人就必然會脫離生死，超然物外的。。，。？及爲南昌令，複爲之，絕不成矣。。，。他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。

因被派他回州辦理公事，回來到咤灘，船破了，五人一齊落入水中。。，。其庵舍與石盂，隔一小澗，常以木爲梁，由之以汲水，年至一百三十。。，。將遊信安，以文谒郡守鄭武（前定錄武作式）瞻。。，。過了一會兒，遂安公蘇醒了，但已患了中風偏癱的病，四肢不靈，于是爲狗追福。。，。慶在軍，忽夢己化爲羊，爲典所殺。。，。四邊的僧人說道："道冏可以接受香，來保護主人。。，。

（出《玉堂閑話》）　　李彥光當了秦內外都指揮使，是主帥中書令李崇委任他的。。，。況且剛才所見到的又完全符合夢中的情景。。。樂生亦有狀具言，式方遂令持牒追之，面約其使曰："彼欲逃避，汝慎勿禁，兼以吾意語之。。，。有人偷偷地畫了張畫，藏在他的經書夾裏，畫的內容是有個女人坐在高樓上，而淨滿則在一旁彎弓搭箭要射這個女人。。，。