僧乃依期往視之，見此家婦，果同時誕育二子。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。如今連續出現，說明要有災禍降臨，肯定有人犯上作亂。。，。明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。坐事被系，宣禮憂迫，唯至心念經，枷鎖一旦自脫。。，。"大家說："我們要見一見，怎麽樣？"貧士說："也不難。。，。？

（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。"到期，素玉氣絕，三天後才蘇醒說："起初隨著夫人到了一座大城中，有一別院，是夫人住處。。，。不久他又到以前相面的人那裏，相面的人仔細審看之後，聲音和臉色都變了，驚歎說："這種相一定是有陰德到了你的身，前途不可限量，這不是我所能知道的。。，。（出《宣室志》）　　福興寺院西北角上有一座隋代建造的佛殿，牆壁上畫著十光佛的像，畫工精妙，天下第一。。，。開元中，州判司于寺門樓上宴會，衆人皆言金剛在此，不可。。，。後來有一天淩晨，一只白鳥象白鹭，飛到桑樹邊上，吐了好長時間血。。，。

沒過十天，牛僧孺就被提升爲西台監察禦史。。，。爲益州行台仆射，多殺將士，又害行台尚書韋雲起，貞觀二年，在洛病甚，忽言有人饷我瓜來。。，。慶植非常奇怪，就問他們不吃的原因，賓客們就把剛才的事全都說了。。，。（出《幽明錄》）　　晉鹹康年間，豫州刺史毛寶駐守邾城。。，。"王羲之當時在會稽，素聞支遁之名，但不相信他有什麽才學，他對別人說："一個狂僧而已，有啥值得稱道的！"後來支遁回到了剡地，直接去會稽遊覽，王羲之特意去迎接，借機考驗他的水平。。，。！

窦凝趁著這女人疲憊不堪的時候，殺死了她，在死屍肚子裏填上沙石連同剛生下的兩個女孩，一起扔到了江裏。。，。身爲節度使隨意打殺二十萬人都辦得到，爲何舍不得派一名進奉官？"坐中有人將穆的話秘密告訴了韓滉，滉便令軍吏李棲華到谏院責問穆公。。，。？"等到侯景過江的時候，法和正住在清溪山，元英前去問他道："侯景現在要攻城，這件事應當怎樣對待？"法和說："應當等到時機成熟的時候，他會不打自敗。。，。？"即令選日，于河上致齋，廣召衆多，同觀度脫。。，。

算算他走路的速度，就像飛一樣，佛圖澄有個弟子叫道進，學問貫通中外，爲石虎所看重。。，。斟酌已畢，銅烏曰："明府昔害我叔，無緣同戴天日。。，。

"道欽說："三尺童子皆知之，百歲老人做不來。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。又看見一城，縱橫百裏，那裏居的人安居樂業，說："在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。。，。第二天又攻打，從卯時到未時，共傷了十八九個人，竟然不能攻下。。，。

齋戒結束後，鬼王又令原是那四個人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睜開眼睛時，已經回到了自己的住處。。，。"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。問其價，約錢百萬貫文，帝令有司算之，傾府庫償之不足。。，。