以烏孫兵強，宜曆其力，乃上言：“烏孫大國，控弦十萬，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝，卒得其用。。，。左雄上書陳述政見說：我認爲安定遠方與敦睦內地的根本，在于使百姓清靜無擾，使百姓清靜安甯的根本措施就在于任用賢才，而任用賢才的原則就在于有賞有罰有升有降。。，。十二年，操上書表彧曰：昔袁紹作逆，連兵官度，時衆寡糧單，圖欲還許。。，。

烏桓峭王感虞恩德，率種人及鮮卑七千余騎，共輔南迎虞子和，與袁紹將麹義合兵十萬，共攻瓒。。，。忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。。，。當初，董卓以牛輔爲女婿，平素十分親信，派他帶兵駐紮陝。。，。因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；虜果大奔，因掩擊，大破之，斬獲甚衆，賊由是敗散，南入益州。。，。成湯潔淨身體用心祈禱啊，得到上天的大福拯救了人民。。，。

在天子身邊就爲天子盡忠，不再爲您獻身了。。，。我呂布天生不喜歡將他人弄到一起動武，祇喜歡勸解別人停止動手。。，。任命王甫爲黃門令，持符節到北寺獄逮捕尹勳、山冰。。，。、

豪桀多附于紹，術怒曰：“群豎不吾從，而從吾家奴乎！”又與公孫瓒書，雲紹非袁氏子，紹聞大怒。。，。！此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。。，。我看到皇上能遵循傳統之大業，躬行虔誠嚴肅之政來答謝上蒼，順天時奉大德敬百神慎行止，朝夕奔走于煙塵之路，察看時政以安撫人民，即使是《詩經》中歌頌的商湯王沒有安閑之時，《書經》中稱道的周文王無暇進餐，也實在比不上皇上的勤苦。。，。

事之濟否，不待一人，可卒珩志，以厲事君。。，。擊窦、舉等，大破斬之，獲首萬余級，余黨降散。。，。、

夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。。，。安國立十七年去世，子孝王劉次嗣位。。，。大道既隱，時世渾濁，終陷大難，呼天何及！李燮命運實同趙氏孤兒，世代傳誦其剛正忠烈。。，。！廷尉將出穀門，臨行刑，鄧太後诏馳騎以減死論。。，。禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相爲表裏者也。。，。而今關東兵起，災患尚未消除，民不堪命。。，。

今天如果放過他，自損威望，後悔莫及！”張溫不采納，而董卓還是心裏懷恨，因此張溫遭了難。。，。！十二月陽氣上通，雉並雞乳，地以爲正，殷以爲春。。，。永興元年，河溢，漂害人庶數十萬戶，百姓荒馑，流移道路。。，。老百姓的身家性命危如累卵，其警惕之意不離于心，恐懼之言不離于口。。，。

既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎？”遂被害。。，。？段頰追到山谷進出口窮山深谷之中，處處擊敗賊人，斬殺賊人首領以下一萬九幹個首級，繳獲牛馬驢騾毛氈裘皮帳篷雜物，不可計數。。，。

李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。。，。蕃與後父大將軍窦武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。。，。得道的真人爲什麽這樣純一精粹啊，抛開汙濁塵世的重負身心輕飄。。，。論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。

展白羽兮鼓尾羽，容顔清朗兮思純精。。，。又尚書決事，多違故典，罪法無例，诋欺爲先，文慘言醜，有乖章憲。。，。韓遂，馬騰戰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等都戰死。。，。、

有人譏笑他太儉省，皇上說：“朕爲天下守財而已，怎能隨意使用它們呢！”直至倉中殼腐爛不能食用，錢串子朽斷而錢難以計算。。，。！極其罰者，乃有仆死深牢，銜刀都市，豈非無功于天，有害于人者乎？夫鳥以山爲埤而增巢其上，魚以泉爲淺而穿穴其中，卒所以得者餌也。。，。？自從安帝即位以後，頻繁遭受元二之禍患，百姓流亡，盜賊並起，郡縣競相掩飾，沒有人肯糾查告發。。，。現正要校正宮禁中的秘藏書籍，明確天府的職守，施用通過券契買賣的舊業，遵循過去的典章法令。。，。規臥不迎，既入而問：“卿前在郡食雁美乎？”有頃，又白王符在門。。，。？