初，長安遭赤眉之亂，宮室營寺焚滅無余，是時唯有高廟、京兆府舍，遂便時幸焉。。，。、芝及弟昶，字文舒，並善草書，至今稱傳之。。，。班超曉谕通告安撫，于是廣派兒子作爲人質。。，。所以聖人注意與他同居住的人，謹慎地對待自己所習以爲常的事。。，。

羌戎的叛亂，並不是因爲天下太平，全都是由于邊疆的將領們在安撫管理羌戎時有過失。。，。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，並質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言爲下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！于茲搢紳如雲，儒士成林，及津者風摅，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶爲幸。。，。；！梁節王暢，永平十五年封爲汝南王。。，。

張酣爲人質樸正直，遵守經義，每當侍講空閑之時，曾多次進行勸谏匡正，因爲嚴格而被敬畏。。，。嘗來候酺，適會歲節，公卿罷朝，俱詣酺府奉酒上壽，極歡卒日，衆人皆慶羨之。。，。時，安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。。，。

”婦人之嫁爲歸，這是說商湯王帝乙以嫁禮歸其妹于諸侯。。，。”于是皇帝到高廟告祭，派司徒持節與大鴻胪帶著策書玺绶到清河，追上尊號；又派中常侍奉太牢祭祀，護禮儀侍中劉珍等宗室列侯都前往到會。。，。；道經陳留，太守張邈遣使迎之，相待甚厚，臨別把臂言誓。。，。安獨曰：“北虜遣使奉獻和親，有得邊生口者，辄以歸漢，此明其畏威，而非先違約也。。，。大將軍鄧鹭驚異張衡的才華多次召他，他都未答應。。，。阜陵質王劉延，建武十五年封爲淮陽公，十七年進爵爲王，二十八年回封國。。，。

而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。張儉和孔融的哥哥孔褒有舊交，逃亡到孔褒那裏，孔褒不在家，當時孔融十六歲，張儉覺得他太小而沒有告訴他。。，。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。。，。帝從之，賜兵車百乘，虎贲斧钺。。，。故能功成于戎狄，身全于邦家也。。，。

東平憲王劉蒼，建武十五年封束平公，十七年進升爵位爲王。。，。而平原國相是徐曾，此人爲中常侍徐璜之兄，楊匡恥于跟這種人打交道，就稱病離職放豬去了。。，。又冀屬喬舉汜宮爲尚書，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。。，。這對國家是浪費，對民衆是禍害。。，。特別舉薦有突出節操的人，把他們從社會底層選拔出來。。，。

尚書令荀或聽說過仲長統的名聲，覺得他很不一般，推舉他爲尚書郎。。，。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使仆、中允旦旦請問而已，明不媟黩，廣其敬也。。，。、

起初呂布通過陳登當徐州牧，沒有得到。。，。當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、延平元年，他遷爲太傅，錄尚書事。。，。