不一會兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣紮葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。。，。三官執之也，其死而更生者，未殓而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。後烈獨之太行山中，忽聞山東崩圮（圮原作地，明抄本作玘，今改），殷殷如雷聲。。，。

但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。。，。張道陵從這兩部經卷中得到了治病的仙方，于是百姓們都聚在他身邊求他治病，拜他爲師，弟子上萬。。，。很久沒找到，打算回去，偶然找到一條小路，很亮堂潔淨。。，。當時刺史源複與官吏百姓等數萬人，都遠遠地瞻仰禮拜。。，。昌明令胡仿，常師事之，將赴任，留錢五千，爲複休市酒。。，。至蠶出時，有一女自來助客養蠶，亦以香草飼之。。，。

園客是濟陰縣人，相貌漂亮人又好，縣裏很多人想把女兒給他做妻子，園客始終不娶。。，。家僮將棄之，旻謂之曰："此魚雖敗，吾有良藥，尚可活之，安可棄耶？"雷生笑曰："先生妄矣！誠有良劑，安能活此魚耶？"曰："吾子幸觀之。。，。？！那四人相互看了看慢慢地站起，人已不見，只有四根柴燼立在座位之前。。，。昆侖奴迎上前來說："大少爺家這些年還好嗎？我家娘子雖然不能回去，但就像她天天在娘家侍奉父母一樣，家裏的大事小情她都一清二楚。。，。？

那個人對子嬰說："我是天使啊，從沙丘來。。，。元和中，忽歸長安，知識阘茸，衣服滓弊，行止乖角。。，。數日，忽見一岩下，長松數百株，中有道士六人，如修藥之狀。。，。

男子性情剛烈暴躁，節操志氣比較堅定。。，。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。常如七十歲人，而輕健有力，耳聰目明，發鬓滋黑。。，。

忽三青童降于其庭，謂法進曰："上帝以汝夙禀仙骨，歸心精誠，不忘于道，敕我迎汝受事于上京也。。，。好事者追隨之，不見其所常服藥物也。。，。司馬承祯奏道："現在名山大川裏供奉的神，都是把他們當作一方之主來祭祠的。。，。仲甫在民間三百多年，後來進了西嶽山，再也沒回來。。，。山人在焉，以金丹二，便知微吞之，謂曰："子有道氣而寡陰功，未契道品，更宜勤修也。。，。

幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什麽人。。，。"乃請其父曰："大人之命，將極于二月十七日。。，。

"李林回去以後心裏暗想："我本身就是皇族，從小就豪放俠義，二十年大權在握的宰相太好了，成仙怎麽能和當宰相相比呢？我決心向道士請求讓我當宰相！"再見到道士，李林甫說自己願意當宰相，不想成仙。。，。？！于是乃以桃一一擲上，正得二百二顆。。，。景公在位的時候，凡有擅長天文星相之道的方士，就封他上大夫的官位，讓他住在樓閣上觀察天文氣象，供給他美食佳肴和珍奇服裝。。，。方術服煉之門，五金八石，所難致者。。，。有一天，忽然有一個天界的仙童淩空而降，帶領陽翁伯來到海上仙山，讓他拜見群仙。。，。魚肉美酒，他不一定什麽時候就需要。。，。

"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。有時又聽見劉根審案，和人對話問答，或者聽見鞭打的聲音，但看不見有人出現，但見地上時時有血迹，不知道是怎麽回事。。，。"遂持刀禁咒，繞宅尋索，果于門側得生。。，。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。。，。；那人就用一條小船把他渡了過去。。。又以供數年之食，後不複知張老所在。。，。

從此玉女的疾病漸漸好轉，不到十天就恢複舊日的狀態。。，。又看到兩個童子，年齡都在十二三歲左右，都穿著黃色衣服，用大紅色的布帛裹著頭上發髻，而容貌端莊服飾整齊，是人世上沒有的。。，。看見三四間茅屋，低而又狹窄，有個老婦人在紡麻苎。。，。又玄怒罵曰："汝市井之民，徒知錐刀爾，何爲僭居官秩邪？且吾與汝爲伍，實汝之幸，又何敢辭酒乎？"因振衣起，仇生羞且甚，俯而退，遂棄官閉門，不與人往來，經數月病卒。。，。？然玄靜與君宿緣甚薄，非久在人間之道。。，。