朕講得妥當，你的臉上是喜氣洋洋的，朕講得不妥當，你的臉上便常常要顯出憂愁的樣子。。，。乃分兵閉城門，使馳白士甯曰：“敕征大夫，宜速即路，少或遷延，當傳首以獻。。，。在束鹿之戰中，李惟嶽讓王武俊擔任前鋒，王武俊私下裏爲自己打算說：“我若打敗朱滔，李惟嶽軍便會聲勢大振了，回去以後，將我殺掉便是必然的了。。，。從清晨到中午，劉悟命令左、右都虞候巡行街坊和集市，禁止將士焚掠，到了下午，城內很快安定。。，。、

　　[24]李德裕掌權的時間久了，喜歡根據自己的好惡處置官吏，使很多人心懷怨言。。，。”珏曰：“陛下嘗語臣雲，人主當擇宰相，不當疑宰相。。，。建中年間的變亂，道術之士預先便建議修築奉天城，這恐怕是天命如此，而不是盧杞能夠招致的！”李泌說：“天命，別人都可以談論它，只有君王和宰相不能談論，因爲君王和宰相就是制造命運的人物。。，。！辦事出于公心，實事求是的人被稱爲正直的君子；而辦事出于私心，捏造事實的人則被稱爲朋黨。。，。；由于裴度戴的氈帽很厚實，因而得以不死。。，。

太後兄太常卿钊聞有是議，密上箋曰：“苟果徇其請，臣請先帥諸子納官爵歸田裏。。，。我亦不反，今日爲汝反矣！”叱下斬之，脔食其肉。。，。！于是唐武宗下令先拆毀山野之間的寺廟，上都長安和東都洛陽的左、右兩街各留佛寺兩所，每個寺院留僧侶三十人；天下各鎮凡節度使、觀察使的治所以及同州、華州、商州、汝州各留一所佛寺，將佛寺分爲三等：上等可留僧侶二十人，中等可留僧侶十人，下等可留僧侶五人。。，。；、

　　[15]李德裕言于上曰：“議者皆雲劉悟有功，稹未可亟誅，宜全恩禮。。，。右神策軍獲韓約于崇義坊，己巳，斬之。。，。又天子明下诏書，令司徒得惟嶽城邑，皆隸本鎮；今乃割深州以與日知，是自棄其信也。。，。；

　　[3]周智光回到華州後，更加飛揚跋扈，代宗召見，他也不去。。，。範陽兵在七盤縣追上了吐蕃和南诏的軍隊，再次打敗了他們，並攻克了維州和茂州。。，。”他又說：“倘若陛下認爲他蒙受了誹謗，那麽，誠然應當趕快爲他分辯明白。。，。肅宗、代宗皆喜陰陽鬼神，事無大小，必謀之蔔祝，故王嶼、黎幹皆以左道得進。。，。、聞黨項分隸諸鎮，剽掠于此則亡逃歸彼。。，。”　　[5]乙亥（初五），李抱真與王武俊在距離貝州三十裏的地方駐紮。。，。

　　[3]唐文宗雖然虛心聽取百官意見，但往往猶豫而不能決斷，有時和宰相商議已經決定的事情，不久，又中途改變。。，。”真卿叱之曰：“何謂宰相！汝知有罵安祿山而死者顔杲卿乎？乃吾兄也。。。？！

弘將兵，識其材鄙勇怯，指顧必堪其事。。，。李把李同捷的降書一並上奏朝廷。。。他命令檢核胡人客使，凡是擁有田地和住宅的人，停止對他們的給養。。，。　　唐穆宗任命靈武節度使李聽爲河東節度使。。。李德裕于是請求任命天德防禦使石雄爲李彥佐的副手，等石雄上任後，代替李彥佐。。，。如果一定需要什麽東西，請陛下下達敕令，將所需物品折合成稅錢，防止奸邪的吏人借機搜刮錢財。。，。

　　[36]壬申（十三日），憲宗任命平盧留後李師道爲節度使。。，。”又說：“陛下爲什麽不下決心杜絕奸邪小人往上爬的門路，革除身邊那些阿谀放縱的臣僚，制止當權宦官的淩辱和威于總結曆史經驗，從中汲取必要的教訓，引以爲戒；同時和朝廷大臣一起制定周密的計劃，並注意保守秘密，設身處地替他們的處境考慮，以免遭受當權宦官的誣陷迫害。。，。；”乙未，命子儀出鎮州；黨項遁去。。，。；所以，順承皇上教化的人們的心意不得不日見懈怠，失陷到敵寇疆境內的人們不肯歸附的情勢也不得不漸趨堅定。。，。會雲梯輾地道，一輪偏陷，不能前卻，火從地中出，風勢亦回，城上人投葦炬，散松脂，沃以膏油，歡呼震地。。，。