二至之中，道齊景正，春秋分焉。。，。靈帝在宮中的西園用四頭白驢套車，親自駕駛，奔馳周旋，作爲娛樂。。，。匈奴聽說廣德滅掉莎車，派了五位將領，征調焉耆，尉黎、龜茲等十五個國家的軍隊共三萬多人，包圍了于箕，廣德乞求投降，將太子作爲人質，約定每年向匈奴提供毛絮。。，。、

一年四季袷祭，高皇帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，同于舊例。。，。十五年四月甲子晦，日有蝕之，在東井二十二度。。，。養三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人爲老，次一人爲更也。。，。、三年，锺羌良封等人又進犯隴西、漢陽，诏書拜授前任校尉馬賢爲谒者，安撫羌人各部族。。，。、本初元年，梁太後诏曰：“大將軍下至六百石，悉遣子就學，每歲辄于鄉射月一飨會之，以此爲常。。，。木星進入太微垣五+日，事情將應駿在人主身上。。，。

漢代興起，頭巾繼續覆額，在後邊打結，頭巾在額部連接，頭巾的另一部分向後覆蓋，現在喪服憤就是這種形狀。。，。所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。和平元年七月，廣漠郡梓潼縣山崩。。，。）二十一城，戶二十萬四百九十五，口二十五萬一千三百九十三。。，。

在下聽說您這樣的仁者能夠憐憫我的專心一意，能得到您的教誨，以便除去我這個遠方人內心的恐懼。。，。是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。。，。君高台府，茲謂犯，陰侵陽，其旱萬物根死，有火災。。，。

景鸾能通《侪詩》、《施氏易》，同時接受了《河圖》、《洛書》和圖谶緯書一類的學問。。，。、鄧晨在都宮爲許楊修建了一座廟，畫上了他的像，百姓們思念許楊的功績，都祭祀他。。，。熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、傅育不願意討伐迷吾而失去信義，就招募人使羌胡各部族互相攻打，羌胡不肯，結果再次背叛出塞，重新投靠迷吾。。，。三年，涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人，與戊司馬曹寬、西域長史張晏，將焉耆、龜茲、車師前後部，合三萬余人，討疏勒，攻桢中城，四十余日不能下，引去。。，。、

太皇太後、皇太後崩，司空以特牲告谥于祖廟如儀。。，。、明帝即位之初，因其弟束平王劉蒼才德出衆，任命爲骠騎將軍；又因劉蒼爲王，所以地位在三公之上，數年後罷任。。，。；

董仲舒說：“水災，象征陰氣太盛。。，。司徒說“百官祭禮完畢，請臣下退出”，隨同進入墓室的都拜兩拜，走出，站到自己的位置。。，。馴小習《韓詩》，博通書傳，以志義聞，鄉裏號之曰“德行恂恂召伯春”。。，。黃射曾經同彌衡一塊遊玩，一道讀蔡邕所寫的碑文，黃射很喜歡這篇碑文，回來時懊恨沒有抄寫下來。。，。

王莽時，常避世教授，專志不仕，徒衆數百人。。，。其應驗與京房《易傳》所說相同。。。孝章即位，不敢違，以更衣有小別，上尊號曰顯宗廟，間祠于更衣，四時合祭于世祖廟。。，。