至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。竦因奏長吏奸猾、侵犯蠻夷者九十人，皆減死。。，。、下文陵畢，中常侍張讓等共殺進，兵戰京都，死者數千。。，。

明年春，遣伏波將軍馬援、中郎將劉匡、馬武、孫永等，將兵至臨沅，擊破之。。，。、南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。至十九年，盜賊討除，戎事差息，于是五官中郎將張純與太仆朱浮奏議：“禮，爲人子事大宗，降其私親。。，。太史令玄等候元和二年至永元元年，五歲中課日行及冬至鬥二十一度四分一，合古曆建星《考靈曜》日所起，其星間距度皆如石氏故事。。，。當時華山以東一片嘩然懷疑，以爲聖明的朝廷在西邊定都，害怕設置關門反過來抵擋山東地區。。，。

延光二年三月丙申，河東、颍川大風拔樹。。，。、十三年十月癸末日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十二度處。。，。所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、孝獻初平二年九月，蚩尤旗見，長十余丈，色白，出角、亢之南。。，。、

從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、太史令單揚上書請求用馮恂的曆術來推算標注弦、望。。。、

到射姑山，賢軍敗，賢及二子皆戰殁。。，。從阿蠻國向西走三千六百裏到斯實國。。。入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、他從小學習《齊詩》，在京師遊學，教了十多年的學。。，。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。。，。

庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、”帝于是遣使天竺，問佛道法，遂于中國圖畫形象焉。。，。行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、”母親遠遠地對他說：“威豪，人各有命，哪裏能夠相互照看而使忠義受損！過去王陵的母親面對漢的使者以劍自殺，爲的是使王陵堅定志向，希望你努力這麽做。。，。！希望陛下體察哀情予以裁斷！太後將單于的奏章給耿秉看。。。！

外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。東明奔走，南至掩氵虒水，以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫余而王之焉。。，。诏問昆曰：“前在江陵，反風滅火，後守弘農，虎北度河，行何德政而致是事？”昆對曰：“偶然耳。。，。？興平元年六月乙巳晦，日有蝕之。。，。展袖揮動生出風響，歌聲激越萦繞纏結。。，。春秋五霸先後興起，戰事不斷，佩玉不是作戰的武器，蔽膝不是戰場上的旗幟，這樣就解去蔽膝和佩玉，保留貫串佩玉的絲縧，做爲標記。。，。

他天性孝順，遇到母親去世，瘋病發作非常厲害。。，。初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。。，。樊英的孫子樊陵，在靈帝時因爲向宦官獻媚而做到司徒。。，。逢侯的部衆饑餓窮困，又遭到鮮卑攻打，走投無路，逃進塞內的人駱驿不絕。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。從上元太歲在庚辰以來，盡熹平三年，歲在甲寅，積九千四百五十五歲也。。，。

後來他被太尉府召用，因爲性情急躁不能從俗，所以他在上朝時經常佩帶韋皮提醒自己。。，。哀、平之際，同承《太初》，而妖孽累仍，痾禍非一。。，。、忳嘗詣京師，于空舍中見一書生疾困，愍而視之。。，。後遷外黃令，帝敕同僚臨送，祖于上東門，诏東觀畫彪像以勸學者。。，。日率相約取之，得二千九百九十萬一千六百二十一億五十八萬二千三百，而五星終，如蔀之數，與元通。。，。尹融根據公孫述的旨意曉谕李業說：“現在天下分裂，誰知道誰對誰錯，卻以區區身體嘗試難以預測的災禍嗎！朝廷貪求仰慕您的名聲和德行，將官位空著，到現在已有七年了，四季的珍貴用品，沒有忘掉您。。，。！