大學者對姚生說："三個女星還在人間，離此地也不遠。。，。"衆龍虎都俯身伏在地上說："還沒到。。。山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、

有鹦鹉數千，丹嘴翠衣，尾長二三尺，翺翔其間。。，。夜間聽到玄靜屋裏有說笑的聲音，李言稍稍産生了疑心，沒敢驚動玄靜她們，就悄悄地從牆縫偷看。。，。五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、你不論看見什麽慘狀，都不要動不要說話，安心別害怕，那就絕不會對你有什麽傷害，千萬要想著我這些囑咐！"仙師去後，杜子春向院裏看，院裏有一個裝滿了水的大甕，此外沒看到什麽。。，。！不久，鳳凰繡成了，五彩缤紛，光芒閃耀。。，。上有字如錐畫雲："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。

書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。那些蟲子，大的小的紅的白的，形狀種類很多。。，。"說罷就出門不見了，不知去了哪裏。。，。诏追贈中散大夫，谥"貞白先生"，仍敕舍人監護。。，。元方仁慈，惡衣蔬食，飲酒不過一升，年有七十余歲。。，。"交給他一千文錢，叫他系在腰上，"到家解下來看看，自然會出現奇迹。。，。

北海常常有認識李清的，因此齊魯一帶跟著李清學道術的有上百上千人。。，。張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。。，。其下有寶玉五金、靈芝神草、三天所鎮之藥、太上所藏之經，或在石室洞台、雲崖嵌谷。。，。、（出《神仙傳》）　　王遠，字方平，是東海人。。，。至一車門，始入甚荒涼，又行數百步，有異香迎前而來，則豁然真境矣。。，。那裏鎮守的將領姓丁，是江西廉使劉公的親信隨從，一年後得到替換回到廉使衙門時，劉公已死了。。，。

"到了晚上，真像管辂說的那樣，郭恩家裏來了一位住在東面的客人。。，。它上面的篆文是："鳳芝龍木，受命無疆"。。，。皇上說："天子的膝你已經枕了，攻克敵營收複失地的日子在什麽時候？可以縮短時間酬報我。。，。？一迳闊數寸，法師與公弼，側足而立。。，。

我仰慕你清高的風度，願托身于你。。，。四個老頭兒一起騎上，龍的爪下排出雲霧，片刻之間風雨茫茫，四個老頭兒和龍不知哪裏去了。。，。

任職期滿，就漂泊江蘇浙江一帶。。，。"二人至，兼瓊即令衙官隨之，入山數裏，至一草堂。。，。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。。，。得到這個寶貝的人，七代受到福佑。。，。當時李虞還沒有入仕做官，他和楊棱都有隱居的志向。。，。葉天師說："剛才來時我一進門，就見到一股不同尋常之氣，等到他張開口，果然有太乙真人的使者。。，。

阿則取刀，左手擊地，刀複如故。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。王母說："這仙桃三千年才結一次果，人間的土地太貧瘠，種下也不會生長。。，。"鳥徘徊空中，故墮三翮，使者得之以進。。，。如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。

'戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠囂塵，則可以淩三界，登太清矣。。，。果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰："此酒非佳味也。。，。他回答說："公子有最好的官職，這次行動不用憂慮。。，。"他日將欲離去，乃書琴堂而別。。，。"他父親問他："你說得了道，那你能讓死人複活嗎？"茅君說："死人一生中積累的罪孽深重，不可能複活。。，。？"唐玄宗看過之後，更加喜歡這位小道士，就賜酒給他。。，。

子威對丁約說："仙兄既然有先見之明，聖朝覆蓋天下，爲什麽偏要投靠叛逆呢？"丁約說："說它話就長了，我現在也不是要逃走。。，。？順便把絹分別贈給自己親近喜愛的人。。。鄉人敬重她，給她蓋幾間華美的房屋奉養她。。，。