崔圓、房琯自蜀至，冊肅宗爲皇帝，並賜泌手诏衣馬枕被等。。，。、他經過的地方，有許多人得到救助。。，。

他有時隱居在山林裏，有時又到城鎮裏來。。，。唐明皇對楊什伍說："道長你能夠升天入地，和仙界冥府相通，真是一位道術高明的仙師啊！"當時就提筆賜名爲"通幽"，賜給他千種寶物，金銀各一千兩，良田五千畝，還賜給他紫霞圖樣的帔肩和白玉笏版，對他優禮有加。。，。！他悔恨自己不該有想回家的念頭。。。昭詢其姓字，長曰雲容，張氏；次曰鳳台，蕭氏；次曰蘭翹，劉氏。。，。；

（出《集仙錄》）　　魯妙典是九嶷山的女仙官。。。李泌回答說："以前的朝代，用封爵來表揚有功的人，用封官來任用有能的人。。，。

楊憑說："田先生難道是給人家祈雨的人麽？"出于不得已，只好去迎楊先生，先生蓬頭舊衣，欣然上車，到了潭州郡後也一直不說話，當天雨就降下來了，他所居住的嶽觀，建造了黃箓壇場。。，。？龍神祠廟，祭祀的管理，都受洞府統管。。，。老子複以太玄符投之，甲立更生。。，。蓋布被吃粗糧，燒野蒿吃野菜，只是自己守貧，終不爲濫，實在不敢當神仙的眷顧。。，。真白先生在梁武帝（中）大同二年（丙辰年）三月十二日癸醜去世，當時八十一歲，死時臉上顔色像活著一樣，四肢柔軟沒有僵硬能屈能伸，室內的香氣奸幾天不散。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。

泓師指著納之說："八郎能得到三品的職銜。。。自晉及茲，蒙其福者，不可勝紀焉。。，。"生拜謝，顧左右，令將青合來，取藥兩丸，與生服訖。。，。還能聽到空中打麥聲，幾個村人看到感到驚歎。。，。後著作郎東門诰，爲贊序以紀之。。，。到那一看，卻是一個陡絕的台子，台階極險峻。。，。

後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。。，。郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城裏的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露凶相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。。，。"敬之弟讷之爲司禮博士，時有疾，甚危殆。。，。一位道士說："此人骨相很好，應該成仙，只是他生在人世，由于生病針灸，把眉間刺破了。。，。現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裏經過，就命人清掃了四十裏道路迎接，果然是老子來了。。，。

今後天帝會到這兒巡遊視察，把十塊玉作爲禮物，你可以把它獻給天帝。。，。如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。問曰："家有大麥面，聊以充飯，叟能是乎？"老父曰："大麥受四時氣，谷之善者也。。，。？後任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐驚于衆，于是欲去其丹，遇客無不問其法。。，。

萬寶常沒有兒子，常對朋友說："我要有了病，連個侍候我的人都沒有啊。。，。那裏的宮殿全是金銀造的，花木樓台都不是人間所能制作。。，。兒曰："父舍我去數十年，日夜思戀，聞父在此，故自遠來觐省，不求財也。。，。第二年，東川向皇帝奏報說，劍州梓桐縣道士馬自然，大白天上升成仙。。，。"母子悲傷得不能自禁，拜了又拜，哀告請求，願隨許遜而去侍奉于雲辇左右。。，。所養者謂曰："此是汝真父母，何不一下來看也？"掉頭不答，飛空而去。。，。？

我遙望皇上的城門，心中不勝犬馬留戀主人的感情。。，。"漁人遽出登岸，雲入水已三日矣。。，。唐宣宗又問他說："我能作幾年天子？"軒轅先生就拿過筆寫："四十年。。。？夫人說："我有三個女兒，姿容很美，又德性賢淑，可以匹配三位君子。。，。他常常感歎說："人生在世上，過一天少一天，離生越遠，離死卻越來越近。。，。

張辭酒醒以後，就以述德陳情爲內容寫了二首詩去獻給縣令，縣令就立刻把他釋放了。。，。"王家老舍人雲："嘗見父母說，玄俗日中無影。。，。盧生讓李生到堂屋裏飲酒，見屋子周圍都是奇花異草，好像仙境。。，。他們穿的衣服非常輕柔，像是白霧綠煙織成的，頭上戴著金冠，但卻光著腳。。，。于是董仲躬就辭去了官職，向道士們求教，但得不到正確圓滿的回答。。，。非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶？昔雖有（明抄本"雖有"作"蚩尤"。。，。？

媒婆走出韋家門以後，張老就把她請到自己家裏好酒好菜盛情招待。。，。等到隋炀帝成爲晉王，鎮守揚州，建起一座玉清玄壇的時候，邀請王遠知做壇主，先後派王子相、柳顧言去請他。。，。、他一出生就和別人不一樣，生下來就會說話。。，。