”是故德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。。，。；”第五倫奉公守法恪盡職守，談論事情從不遲疑。。，。帝思意言，謂公卿曰：“鍾離尚書若在，此殿不立。。，。義以疾退，終表世不仕，操以爲侍中，其余多至大官。。，。及諸馬得罪歸國，而窦氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。

仲長統生性卓異不凡，敢于直言，不拘小節，緘默言談無常，有的當時人稱他爲狂生。。，。朝廷當即拜他爲太中大夫，诏書至門，姜肱派家人回答說“久病就醫”。。，。

”宦者四星，在皇位之側，故《周禮》置官，亦備其數。。，。豈修德之極致兮，將天祚之攸適？愍余生之不造兮，丁漢氏之中微。。，。？有的以圖謀不軌兼並爲業，有的以遊戲賭博爲業。。，。洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。。，。秦政治嚴酷猛烈，違背天心，一人有罪，牽連三族。。，。陛下每次都將災異的起因歸爲自己並進行自責，不責怪下臣有司，下臣有司習慣于受恩而不擔憂，役人把這些責任承擔起來。。，。

上奏處理貪汙腐敗，所到之處一片肅然。。，。陛下即位初期，未能親自處理國事。。，。書上奏之後，肅宗把他的奏章交給大臣討論。。，。

靈帝即位，宦官谮淑與窦武等通謀，下獄自殺。。，。羌悉衆攻之，厲聲問曰：“田晏、夏育在此不？湟中義從羌悉在何面？今日欲決死生。。，。？、

因此外夷誠心歸順，匈奴畏懼威嚴。。，。他們諱言罪惡，不思悔改，最終至于滅亡。。，。夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。。，。奏罷鴻都文學，曰：伏承有诏敕中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。。，。、颎乃分遣騎司馬田晏將五千人出其東，假司馬夏育將二千人繞其西。。，。可悲啊！自漢輿以來，已經三百五十余年了。。，。！

”便制假诏書調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉诏書進入虜營，告訴他們恩惠誠信，並帶著軍隊跟在呂種之後。。，。天地父母能生臣俊，不能使臣俊當死複生。。，。

張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。岑睡和張牧逃亡藏匿到齊魯之間。。。