以一人抵擋一方的危難，是選用得當的緣故。。，。會交阯部群賊並起，牧守軟弱不能禁。。，。一卷書當中，許多事互相矛盾，聖人的言論，勢必不會如此，一定是弄虛作假的人，用來邀取功名利祿。。，。瓒追攻之，三日城陷，遂執虞並妻、子還薊，猶使領州文書。。，。、呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，趁我們衰微有隙而作亂。。，。第二天將全部兵馬列隊，命他們從城東門出，從北城門進，並改換衣服，來回出入多次。。，。

到皇帝去世，周晖聽說京城不安定，便前來守候周忠，董卓聽說後十分痛恨他，便派兵將他們兄弟劫殺。。，。素性驽怯，位尊爵重，抱迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，感趨邪路，莫能守正。。，。！到趕上先後皇帝交替時機，協助窦武制定計策，自己認爲是萬代一遇的機綠。。，。頃者，立朝之士，曾不以忠信見賞，恒被謗讪之誅，遂使群下結口，莫圖正辭。。，。

惟有馬國、陳予、苗光保全了封邑。。。、”超複受使，固欲益其兵，超曰：“願將本所從三十余人足矣。。，。而廷爭連日，異同紛回，多執其難，少言其易。。，。時固始弱冠，奏記說蒼曰：將軍以周、邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威靈之號，昔在周公，今也將軍，《詩》、《書》所載，未有三此者也。。，。、一次在朝堂上會面，陳蕃私下裏對窦武說：“中常侍曹節、王甫等人，從先帝時起就操縱國家大權，攪亂天下，百姓動蕩不安，罪責都在他們。。，。、

南陽人董班亦往哭固，而殉屍不肯去。。，。夏馥躲避不跟他說話，夏靜追在他後面來到旅館，兩人一起住宿。。，。他聽說所推舉郡將喪失，便棄官穿便服。。，。

百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。又前與白衣祢衡跌蕩放言，雲“父之于子，當有何親？論其本意，實爲情欲發耳。。，。？尚書仆射虞翔推薦龐參有宰相才能，順帝時被任太尉，錄尚書事。。，。鈞少交結英豪，有名稱，爲西河太守。。，。

股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉。。，。如此，則論者厭塞，升平可致也。。，。請陛下留意《屍鸠》中平均如一的含義，杜絕谄谀的言論，不要使臣抱恨于九泉之下。。，。不久，苟爽等被董卓所脅迫，在西部建都長安，京城動亂。。，。臣誠知封事已行，言之無逮，所以冒死幹觸陳愚忠者，實願陛下損改既謬，從此一止。。，。

景以宮廟已立，恐人情疑惑，會時有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。。，。貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以“大業”。。，。遵依堯帝、湯王，聽從周公、孔子。。，。、都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可。。，。

現在大將軍梁冀、河南尹不疑，身處周公、邵公的位置，是鎮守國家的大臣，再加上跟皇帝家族世代通婚聯姻，今天給他們封立的稱號雖然尊貴也還適宜，他們實在應該更加注意培養謙恭的節操，用儒家的學說來幫助陶冶自己，減省除去那些遊玩娛樂不是緊急的事務，削割減少住宅府邸那些沒有益處的裝飾。。，。、以前官吏報告事情，也有這樣的話，但見解不深，有的人說或許是對的，然後又覺得可能是錯的。。，。”帝看過奏章後十分感歎，更加褒獎看重他。。，。于是特诏召瑜問災咎之征，指事案經谶以對。。，。範滂後來審判結束被釋放，往南回歸家鄉。。，。貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。

來的士人不論貴賤，在禮節上袁紹與他們對等，來拜訪的賓客的各種車輛擠滿了大街小巷。。，。自此以來，權傾人主，窮困天下。。，。其後，受了無數鞭打，各種毒刑全用上了，而陳禅神情自若，口供始終如一，事情便算了。。，。