因爲當初那個取像的成都人，看見海神在岸上遊逛，以爲是山鬼，便把海神殺了，所以惹怒了海神，如今海神便把他的船掀翻了，結果是在同一條船上的人與佛像都沈到了水底。。，。"盧初入院中，見數十人，皆是衣冠。。，。開元中，住持于江州大雲寺，法侶稱之。。，。"過了三天果然死了，石邃沈溺于酗酒，要圖謀反叛，對宮內太監說："和尚有神通，倘或發覺我的計劃，明天來時就先除掉他。。，。後來趙公犯了事，下敕長期流放嶺南，到死也沒有回來，這也是制定法令的弊端。。，。

退而言曰："恨力救不及矣！"其家大恸，孫以刃示之，皆惶懼。。，。！象這樣也有一年多了，人們都知道，官吏也不管。。，。同寺僧名三果者，有兄從炀帝南幸江都，中路身亡。。，。"曰："葬此可以暴貴矣，尋而靈銑還。。，。耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。。，。

既而睡臥，食頃而寤，乃夢見佛于窗中援手，以摩其心，應時都愈。。，。至今帝車不見，古所無者？天將大警于陛下也。。，。？（出《法苑珠林》）　　杜智楷是曹州離狐人。。。經一年許，蔡晖患病，膚肉爛墮都盡，苦楚日加，方死。。，。虎既殺其人，乃入院，至其房而處其床，若寢者。。，。其妻生男，項上有肉枷，或如鳥獸魚鼈形，或無眼鼻者數矣。。，。

李生上前叩拜，士真看見他，就變了臉色，非常的憤怒。。，。（出《王氏見聞錄》）　　金統河在金州境內。。。五娘因發袱，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而歸，複至牆下。。，。玄章等人便依照天竺的辦法將遺體火化完了，收藏起骨灰在道旁建起一座白塔，將骨灰存放在塔內，年年供奉香火。。，。"林甫不知不覺地雙膝抵席洗耳恭聽。。。

胡常遣將士數十人作諜東，和亦預行，行至鵲渚，而值台軍西上，諜衆離散，各逃草澤。。，。明抄本出《北夢瑣言》）　　巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。（出《稽神錄》）　　南平王鍾傅在江西。。。

（出《儆戒錄》）　　蜀郡大慈寺專管戒律的法師修准。。。伷先因而致門下食客，常數千人。。，。

"徐光聽到佛圖澄的這番話後也來苦勸。。。先進到盛水的缸裏，水沒有了，又到井裏去喝。。，。歲余後，于楊子江中，有龜鼈滿江浮下，而悉無頭。。，。

俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻璎珞，足履菡萏，謂之菩薩。。，。後晉軍出淮泗，隴北瓦城皆被侵逼，三方告急，人情危擾，虎乃瞋曰："吾之奉佛，而更致外寇，佛無神矣。。，。梁鄱陽忠烈王，嘗屈志至第，忽令覓荊子甚急，既得，安于門上，莫測所以。。，。自雲曾于三會道場見人造之，臣今年老，無力能作。。，。

數日而命終，火炙半身，皆焦爛，葬于香山寺。。，。有個軍人腿部骨折，去求張士政醫治。。，。後月余日，有一妖馬，耄尾皆有燒狀，入中陽門，出顯陽門，東首東宮，皆不得入，走向東北，俄爾不見。。，。大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。。，。有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲："出家之先，常（常原作帝，據明抄本、陳校本改）作隴西太守。。，。、

"于是打開柱子找到了經書，母子倆常常一起誦念。。，。王晏很討厭這事，就讓人用紙裹起椽子，但裹住之後好象還在紙裏搖動，並發出籁籁的聲響。。，。後來因爲請僧人吃飯，他便拿出來讓一位聖僧坐著。。，。（出《稽神錄》）　　張易在洛陽遇到個處士劉某，劉處士頗有奇異的法術，張易總跟他一起遊玩。。，。歸白和尚曰："此蛇今已受生，在裴郎中宅作女。。，。

這個僧人法號道林，道業與德行都很高，薛甲對他倍加奉敬。。，。既見，拜語曰："聞公高義好士。。，。　　唐朝開元末年，杭州有個叫孫生的人，很會給人相面。。，。等到煙焰滅息了，開爐之後，那個像沒有鑄成。。，。只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。胡僧忽自升階，謂嬰兒曰："別久無恙乎？"嬰兒若有喜色，衆皆異之。。，。？