和尚、道人等衆人物很多，數也數不過來。。，。、夫人自念，倘死遂不得終經，欲起誦之。。，。

既然羅叉治療無效，沒過幾天張資就死了。。，。只有衣服，被褥、帽子和鞋了，這些東西變賣了也許能夠一次佛會的費用。。，。、始初不動，經夜至旦，忽然自翻，即就營造，移置佛堂。。，。自後長史朱思賢被告反，禁身半年，才出即卒。。，。思郾自問其故，答雲："己楊子縣裏民之女，往歲建昌縣錄事某以事至楊子，因聘己爲側室，君女即其正妻，歲余，生此子。。，。

東晉時，王弘爲吳郡太守，亦有此災。。，。居一年而得病，恍惚驚悸，肌體壞爛，狀若火瘡，有細白蟲，日去升余，慘痛煩毒，晝夜號叫。。，。草而門，門而東，非蘭字耶！禾中走者，穿田過也，此亦申字也。。，。！阿母已發下誓願要見我，不久當命絕，就和我同在一起了。。，。道安注釋了許多佛經，唯恐自己的注解不合于教義，便發誓說："如果所說的與佛理相差不大，祈願佛祖顯示吉祥之象。。，。

衆以安爲堅所信敬，乃共請曰："主上將有事東南，公何能不爲蒼生致一言耶？"會堅出東苑，命安外辇同載。。，。？人問其故，妻雲："嘗有二百姓相論訟，同系牢獄，無理者讷賂于光，光即出之，有理者大被栲掠，抑令款伏。。，。他長得細長黑瘦，眼白特別多而眼珠呈黃色，當時人們爲他編了一句話："支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。。，。五月十六日午時，人皆休息，忽聞扣門甚急。。，。（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。

後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝貞元十七年。。。什師德行在三賢，所在通化，那繁補阙，隨機而作。。，。洎秉鈞衡，朝廷議授吳元濟節钺，既而延英候對。。，。

"便聞佛言："今欲度此惡道中及諸地獄人皆令出。。。街西有善蔔者，每以清旦決卦，盡後則閉肆下簾。。，。

剛一洗過，果然就有清涼的感覺，米湯灌到傷口處，立刻感到酸疼減輕不少。。，。會年十余歲，二親並亡，以至性奉孝。。，。（出《王子年拾遺記》）　　孫氏身懷張承的時候，乘坐著一艘輕快的小船在江邊上，忽然看見一條白蛇，有三丈長，竄進了小船中。。，。

"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。（出《紀聞》）　　開元初年，同州界有幾百戶人家，分爲東西普賢邑社，建造了普賢菩薩像，而每天設齋戒。。，。小%說天.堂　　陸法和　王梵志　王守一　李子牟呂翁　管子文　袁嘉祚　鄭相如　　陸法和　　陸法和隱于江陵百裏洲。。。"又令某心念阿奶，須臾曰："得矣。。，。中宗問曰："是何祥也？"近臣奏曰："僧伽大師化緣在臨淮，恐是欲歸彼處，故現此變也。。，。？

夜間一群賊寇進入寺裏搶光了僧徒的財物。。。始去旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之。。，。您現在的災禍，全是因爲不尊敬佛神而招致的。。，。有工人貪賞，窮幽扪險，人迹不到，猛獸成群。。，。我要到海門去用藥把它熬成膏，然後塗在腳上，渡海的時候就可以象走平道一樣了。。，。自是不複有疾，周行天下名山，迨茲向二百余歲。。，。