"于是抱著藁快走了幾裏，到一個老婦人賣茶的地方，有兩間茅草房，就到那裏去住，並把經曆的事告訴她。。，。過了一個多月，有一天，仲文帶一個奴仆一同走在路上，又看見那只狗變的人，他嚇得同奴仆一同趴在路上。。，。瘡漸覺愈，一部了，須眉平複，容色如故。。，。周珰于是出家，字爲昙嶷，誦讀經書二十多萬言。。，。他日出遊香山寺，徘徊于廊庑間，忽見一素衣婦人，致缇褶于僧伽欄楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。。，。

"那個枕頭是瓷的，兩端有孔洞，盧生接過來倒頭便睡，很快就進入了夢鄉。。，。　　軒轅集　　唐宣宗晚歲，酷好長年術。。，。只有沒吃龜肉的人沒有什麽意外。。。

末有一妪，年可三十，青襖白裳，行至秀遠而立。。，。奶媽一面抽泣一面對他說："我已養活你八年了，爲了逃命無所不至。。，。在寺院裏一座脫空了的佛象裏坐著窺視。。。已而奔告其家，號哭雲："爲盜所殺。。，。（出《還冤記》）　　高平金鄉縣的張超，以前和同縣的翟願不和。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。

"患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰："佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？"遽徹去，仍修齋忏，疾遂痊。。，。？因別的原因出去，到了另一個寺裏，遇到五六個人，都很年輕，衣服新鮮而幹淨。。，。"覺而異之，泊發嘉州，取陽山路，乘小舟以避青衣之險。。，。又城外僧寺，大署其壁，某等若幹人處書之。。，。

）銜一經，可十紙許，取看皆說罪福之事，明旦果見，乃是佛經。。，。公今所患，殆非佛爲之耶？'公聞大怖，語由余曰：'吾近獲一石人，衣冠非今所制，棄之馬坊。。，。？

然自此後，亦常仿佛見李尉在于其側，令術士禳謝，竟不能止。。，。"夢殊明察，帝既覺而懼，以事問羽林左監許永："此爲何祥？其可禳乎？"永對以宋後及渤海無辜之狀，並請改葬，以安冤魂，還宋家之徙，複渤海之封，以消災咎。。，。？時澄在堂上座，弟子法常在側，澄忽慘然改容曰："郭公陷狄。。，。

到了秦穆公時，扶風得到了一尊石雕佛像，穆公不認識，便扔到了馬棚裏，佛像身上弄得非常髒。。，。過了幾天，呂光的庶子呂纂殺死呂紹，自立爲王，年號稱爲鹹甯。。，。到申時，都監赴宴，何群派十多個親信隨從都監，並告誡他們說："到三更時你們就燒六司院門，我們寺中一定點火相呼應。。，。等到隋文帝即位，就有了遷都的想法。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉懷帝永嘉年間，嘉興有個叫張林的有一條狗，名叫阿永。。，。

（出《冥報記》）　　隋朝鷹揚郎將軍姜略，天水人。。，。一夜，李公夢身被桎梏，其輩三二百人，爲兵杖所擁，入大府署，至廳所，皆以姓名唱入，見一紫衣人據案，彥允視之，乃崔公也，遂于階下哀叫請命。。，。佛密讓他拿著小品經，齋戒時誦讀。。，。

至貧，但有麥飯而已，渡食之怡然。。，。"說完便上路了，走得像飛一樣快，頃刻之間就看不到了。。，。如何？"王姥戟手大罵曰："何用識此僧？！"一行從而謝之，終不顧。。，。？！

本後于宅得一蛇，大二圍，長五六尺，打殺作脍，喚麻姑。。，。唯一士謂無此理，偶值人有屯塞耳。。，。況且現在河北一帶的殘寇還沒有平息。。。有個弟子叫義诠，穿的是布制衣衫，一天只吃一頓飯，嚴守教規，刻苦修練。。，。

婦人拜泣，請留其一，度笑而遣之。。，。志公看書雲："方丈道人喚我，不久亦當自還。。，。