所以益州的人談到他說：“任文公，智無雙。。，。以日周除月周，得一歲周天之數。。，。兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。父子一道接受賞賜，懷裹抱著許多布帛。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。

今但錄中興以來郡縣改異及《春秋》、三史會同征伐地名，以爲《郡國志》。。，。、單程等饑困乞降，會援病卒，谒者宗均聽悉受降。。，。武吏通常戴赤色憤，更能顯示其威武。。，。四年六月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至星宿二度處。。，。居止近塞，朝發穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡。。，。右青州刺史部，郡、國六，縣六十五。。，。、

建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。周黨等人文不能闡發經義，武不能爲天子死節，只知釣取美好名聲，希望得到三公的職位。。，。然而時代有相同的地方也有不同的地方，形勢有可以做的縧件也有不可以做的條件，所以謀劃有得有失，事情有成有敗，不可一樣看待。。，。數月，英稱疾笃，诏以爲光祿大夫，賜告歸。。，。

冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。桓帝元嘉元年，呼衍王率領三千多騎兵入侵伊吾，伊吾司馬毛恺派五百官兵在蒲類海束面與呼衍王交戰，全軍覆沒，呼衍王接著攻打伊吾軍隊駐守的城邑。。，。

順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、後來薊子訓隱去，自此不知道他在什麽地方。。，。其後都護偏何等詣祭肜求自效功，因令擊北匈奴左伊育訾部，斬首二千余級。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。

國家亦有五祀之祭，有司掌之，其禮簡于社稷雲。。，。河南尹一人，主京都，特奉朝請。。，。自此以後每當單于去世，漢去吊唁祭奠，慰問賞賜，以此作爲常例。。，。熒惑爲凶衰，輿鬼屍星主死亡，熒惑入之爲大喪。。，。