司戶挽留他，說："蒜盡，派人去買就有了。。，。獄卒又去召喚那些畜生，畜生們憤怒地說："逆賊殺死了我們，如今我們要喝你的血。。，。俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纩焉。。，。楊安共要走，衆僧都來送他，這時忽然發現寺主左臂的袈裟上，有些血迹，楊安共就追問他，寺主說："都維那被殺那天晚上，我沒有穿袈裟，有他的鮮血，恐怕是諸位神佛和菩薩顯靈的結果。。，。義琰接受了這個案子，但不能做出決斷。。，。

"那幾個人拉著始終不放，並說："已經判定並奔走了好多時候了。。，。費雞師曾對永安說："你有大難。。。或解曰："兩口君之姓也，加一口品字也。。，。　　遭點燃的人家，于是免除了鞭打的懲罰。。，。"王顯說："哪怕早晨當官，晚上就死也滿足了。。，。

又把我扔到一個井裏，您應該早去驗證，不這樣的話，恐怕被移到別的地方，以後就不好找了。。，。懶殘在石頭上踩了一下，巨石便活動起來，突然像圓盤一樣滾了下去。。，。從此便在幽州西山上開鑿岩石爲石室，鑿成之後就磨平四壁用以刻寫經文。。，。年少有高潔的情操，隱居于東山，非常忠信大法，精勤不倦。。，。

郡守及百姓，遂構大聖院安置之。。，。從這以後軍府稍微平定，百姓們又重操舊業。。，。皇後下令把朝中大臣召集在朝堂，給伷先杖刑一百，到攘州做奴隸。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝大曆年間，彭偃未作官時，曾經有人對他說："您會因得到珠而富貴，後來就會有災禍。。，。歸家，其母尚存，悲喜曰："自失爾，我唯念剛經，寢食不廢，以祈見爾，今果其誓。。，。'于是，便在高四台南面的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像，但現在自己已經老了，無力制作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像，可以找他們四人一起制造。。，。；茂曰："公求何官？"棱具以本末言之。。。？

于是他便削發爲僧，出家在島院。。，。"說完就走了出去，到了小屋門口，輕輕的飄逸而去。。，。倘若敬奉信仰佛門，就能得到好的歸終。。，。後來生下了申王，儀表魁偉、善于飲酒吃肉。。，。、（出《集異記》）　　上都通化門的長店，多數是車工活集中的地方，店主們准備了大量的資金，招募工匠制作各種車上的零件，車輪車轅車輻車毂等，每樣都有一定的價錢。。，。

第二天，有個人送來一萬個錢，還有香燭之類，上面注明："弟子靳尚奉供。。，。（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。　　明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。。，。

面粉是宕昌面粉，不是昌壘的真貨。。，。遠遠望見前面有一座用金箔裝飾的寺塔，高聳入雲，他便順著跑去。。，。'這位佛僧便從渭水出發一直往南走去，于是找到了高四台，便說這就是當年迦葉佛講說佛法的地方。。，。夫人信奉佛教的罪福觀，常常誦讀金剛般若經。。，。"當時作文之士，慚逸此言，步兵校尉李登問曰："太尉府前磚浮圖，形制甚古，未知何年所造。。，。"少時出射，而箭栝傷指，才可見血，不以爲事。。，。

夫人說："親表侄和自己的兒子一樣，只怕招待不周，有什麽恩惠呀、慈愛的事。。，。、"秩滿歸京，日者大駭曰："子前何相绐之甚！算子祿壽俱盡，今乃無恙，非甲子差缪，即當有陰德爲報耳！"範曰："俱無之。。，。！再看他的鎖枷，象感覺有緩解似的，和平常不同，就試著活動活動，刑具一下子離開身體。。，。我三任縣令，斷案辦公有些政績，使百姓安居樂業，那曾想，我做的好事不得好報。。，。有人問是什麽原因，樊光的妻子說："曾經有兩個百姓來打官司，他就把他們一同關在牢裏。。，。　　嶽麓僧　　唐廣南節度下元隨軍將鍾大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。。，。

"劉處士經常受到河南尹張全義的禮遇，有一次，劉正在張全義處作客，趕上張全義與梁太祖一起就餐。。，。"再三的苦苦地懇求，說完就走出了房門，即刻變成了一只羊。。，。生乃更留藥而去，或許再來，竟不複至。。，。