開始到這裏吃了一頓飯，就不再餓了，留連了五六天，也不想吃飯。。，。五百多裏地的路程當天仲甫就到了家。。。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。"又留下一首詩，詩中寫道："蕭郎不顧鳳樓人，雲澀回車淚臉新。。，。陳惠虛從這以後敬仰道術，愛好丹砂，雖然衣服損壞，鞋也破漏，但他不把這看做醜。。，。

後來，他的母親逼他吃飯，他不肯吃。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、這種'聲風木'結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫'聲風木'。。，。後慈以意告葛仙公，言當入霍山，合九轉丹，遂乃仙去。。，。楊駿贈給孫登一件布袍子，孫登就要了，但一出門就向人借了把刀，把袍子割成兩半，扔到楊駿的門前，又把袍子用刀剁碎了。。，。崔子遂再拜訖，致書達于越王，卑辭厚禮，敬荷而已。。，。

數月，好事者掘其墓，無複所有。。，。及魏受禅，居河之湄，結草爲庵，獨止其中。。，。（出《女仙傳》）　　西河少女，是神仙伯山甫的外甥女。。，。他睜開眼，見自己已經回到廣陵的城門了，住家的剛剛點起燈。。，。這種香出自波弋國，滴落地上，土石都香；灑到朽木腐草之上，草木無不茂盛，用它來薰枯骨，肌肉就都生長出來。。，。；

"紙上書八字甚大，且有楷注，曰："位極人臣，壽六十四。。，。"估計這個女子一定是秦王子嬰的宮女，到漢成帝時，一百多歲了，獵人就把她領回去，拿五谷給她吃。。，。曰："彭者三屍之姓，常居人中，伺察其罪。。，。（出《續玄怪錄》）　　柳歸舜是吳興人。。。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。

他又學問廣博記憶力強，寫文章風格清麗。。，。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而爲疣贅，陷而爲癰疽，奔而爲喘乏，竭而爲焦枯，診發乎面，變動乎形。。，。劉公異之，告郵史曰："側近莫有衣冠居否？此菜何所得？"答曰："縣有官園子王十八能種，所以館中常有此蔬菜。。，。？伯山甫每到別人家去時，就曆數這家人祖祖輩輩的善惡和功過，好像他親眼見過似的。。，。

及旦，撫抱爲別，以七寶碗一留贈，言明年某日，當有書相問。。，。王與他一起坐在正房對面西側的小房子裏。。。煉藥飲水，宜用泉水，尤惡井水，仍須遠家及血屬，慮有恩情忽起，即非修持之行。。，。看完了回來，仍舊對終無爲說："你如果不說，便進入這些人當中去了。。，。少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減，心影不偏，性賢而好法，神勇而樂智，真吾弟子也！然四十五歲，當有大厄。。，。！寺衆見不食，知是異人，敬接甚厚。。，。

進去後才發現不是壺，而是進入了一個神仙的世界。。，。謂梅曰："子善人也，然不得仙。。，。安得暮歸？"因曰："小妹暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去，然未暮即歸。。，。？老人曰：'汝未可便入，且于此堂中待一月日，後吾自來看汝。。，。羲與妻賈共載，詣子婦卓孔甯家還，逢白鹿車一乘，青龍車一乘，白虎車一乘，從者皆數十騎，皆朱衣，仗矛帶劍，輝赫滿道。。，。

我根據曆數前去以後，回來治理此山，在上住在紫微宮，向下鎮守在這裏。。，。不一會兒，有幾名玉女用金盤端著玉杯來賞賜沈羲說，"這玉杯裏是神丹，喝了可以長生。。，。唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。乃有四鶴立于車前，載仙郎並相者侍者，兼有寶花台。。，。就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。