後來才發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。。，。王差末期，包塑入侵他的本縣盧達，聽說苞堡的名望氣節，便相約不進入苞區間中。。，。

把逃離塵世看作不義，所以多次被貶還是不肯離去；把發揚仁義作爲自己的責任，盡管道路遙遠但意志更堅。。，。；密捕盜帥一人，脅使條諸縣強暴之人姓名居處，乃分遣掩討，無有遺脫。。，。時窦太後臨朝，大將軍窦武與大傅陳蕃謀誅宦官，事泄，中常侍遭節等于中作亂，以奂新征，不知本謀，矯制使奂與少府周靖率五營士圍武。。，。

種屠字景伯，河南洛陽人，仲山甫的後代。。，。現在大漢繼承唐堯的偉犬業績，蕩滌了天下殘存的禍害，增益上天隱含的崇高，分得大地綿延的根基。。，。洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。越騎校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之，乃朝服懷佩刀以見卓。。，。

論曰：皇甫嵩、朱俊並以上將之略，受脤倉卒之時。。，。、又遣奇兵襲紹運車，大破之，盡焚其谷食。。，。論曰：士人雖然要靠正直立身，也還要靠謀略來建功。。，。昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。

尚書令周景與尚書邊韶議奏：“秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓爲節。。，。；如果，在位使萬民困苦，推舉不賢良的人，百姓不安定，爭吵訴訟不止，天地多災變，人物多反常，就可以分別這些罪過了。。，。又有鹽，是必須食用的東西，雖然貴，人們卻不得不買，官府可以自己出售。。，。《易》說：“婦人不能放肆，在家中進食。。，。

融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。。，。建安四年春天，黑山賊首領張燕與公孫續率兵十萬，分三路來救公孫瓒。。，。

官屬欲賦斂請謝，規誓而不聽，遂以余寇不絕，坐系廷尉，論輸左校。。，。當時因旱災蝗災谷債昂貴，以致人吃人。。，。一次他的瓦罐掉在地上，他頭也不回地往前走。。，。周忠後代皇甫嵩爲太尉，錄尚書事，因災異被免官。。，。公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的人之後，又妄自誇大，因而不能同意。。，。角先已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。。，。

焱焱炎炎，揚光飛文，吐爓生風，吹野燎山，日月爲之奪明，丘陵爲之搖震。。，。竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。。，。孫性又慚愧又害怕，帶著衣服到府中去自首。。，。赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、故由其道而得之，民不以爲奢；由其道而取之，民不以爲勞。。，。；

而他趁機恣意橫行，以武力脅迫天子，輕視侮辱朝廷大臣，敗壞攪亂法紀，自己高坐而傳召三台專擅朝政，官爵和賞賜取決于他的意願，刑罰殺戮在他一句話，他所喜愛的人就光耀五代，他所怨恨的人就誅殺三族，誰聚到一塊談論就公開加罪，心裏對他抱有看法就秘密殺害。。，。靈帝登上皇位，宦官誣陷劉淑跟窦武等人勾結謀反，被關進監獄後自殺。。，。其有清忠惠利，爲百姓所安，宜表異者，皆以狀上。。，。郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。皇帝感悟過來，重又征拜虞朔爲議郎。。，。

有個叫趙忠的宦官死了父親，回到安平埋葬，趙忠使用衹有皇帝才能使用的美玉锳墦、玉匣、偶人爲他的父親下葬。。，。、安性輕易貪吝，數微服出入，遊觀國中，取官屬車馬刀劍，下至衛士米肉，皆不與直。。，。徐防勤勉通曉政事，所在之處都有政績。。，。連戰三年，破平之，獲昭父子，斬首數千級。。，。

幽靈潛翳，哉緬矣！操以幼年，逮升堂室，特以頑質，見納君子。。，。！他的父親童仲玉，趕上災荒年代，他將全部的家産拿出來救濟災民，親屬和同鄉得以保全的以上百計。。，。于斯之時，並僞假天威，矯據方國，擁甲兵與我角才智，程勇力與我競雌雄，不知去就，疑誤天下，蓋不可數也。。，。及憲至，尚書以下議欲拜之，伏稱萬歲。。，。