牧孫奇，靈帝時爲侍中，帝嘗從容問奇曰：“朕何如桓帝？”對曰：“陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。。，。？等到將出獄受刑，官吏拿來吃的喝的送給他，董宣厲聲說道：“我董宣生來不曾吃過別人的東西，何況死的時候呢？”坐上車就走。。，。？

朝廷下诏公交車征楊秉及處士韋著，二人各稱病不來。。，。上計掾廣漢段恭因會上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰‘太尉龐參，竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立郡邪之間，自處中傷之地’。。，。惟陛下因行田野，循視稼穑，消搖仿佯，弭節而旋。。，。想化解冤仇還能再加罪于他嗎！什麽也不再追問。。。！他家世代焉邊將，弓馬娴熟，稱雄于北州。。，。

《詩》雲：“惟虺惟蛇，女子之祥。。，。推禍福之所應，知興廢之所由來也。。，。冠履倒易，陵谷代處，從小人之邪意，順無知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、所以使他們的根基淺薄，減輕對他們的恩義，他們仍憑著目前的權勢，收取士民的財物。。，。從前魏绛焉列國大夫，還能調和諸戎，何況臣藉著大漢的威望，卻沒有鉛jj一割的功用嗎？前代議論者都說奪取三十六國，號稱是斬斷了塑壑的右臂。。，。？

”可爲恨哉！及孝桓之時，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫衮阙，朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。。，。！、所以修靈台有主動服役之民，武旅有喜悅之士，都是因舉動符合時宜，行動順從人心。。，。到官，獎厲吏兵，討破群賊，斬首二千級。。，。以骠騎長史爲東平太傅，掾爲中大夫，令史爲王家郎。。，。曹節本是魏郡人，世代擔任二千石官員。。，。

今車騎將軍袁紹，托承先軌，爵任崇厚，而性本淫亂，情行浮薄。。，。昌素爲大將軍梁冀所厚，冀爲馳檄救之。。，。

委派掌權執政的人，不應當與他們有婚姻關系；有婚姻關系的人，不應當使他們擔任要職。。，。；論曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齊侯省刑。。，。！侯覽于是誣陷張儉和長樂少府李膺、太仆杜密等人互相牽聯爲同黨，將他們全部滅族。。，。、

于是牽連中常侍防東侯覽、東武陽侯具瑗，都被罷免。。，。、子産謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之洛，大爐不欲令酒酸也。。，。武威人賈诩時在傕軍，說之曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。。，。譯文：張皓字叔明，犍焉武陽人。。，。

後來多次應三公的征召，但很快就離去了。。，。洗雪了百年的遣恨，告慰了忠將的亡靈。。，。龐雄是巴郡人，勇敢有謀略，被稱爲名將。。，。瑗詣獄謝，上還東武侯印绶，诏貶爲都鄉侯，卒于家。。，。每次朝廷上回答皇帝的詢問，孔融總是引經據典作出定論，公卿大夫們都只是挂名附和而已。。，。《詩》雲：“天難谌斯，不易惟王。。，。

靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工镌刻立于太學門外。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。元初中，複上缣萬匹，以助國費，鄧太後下诏褒納焉。。，。臨困，敕其子儉葬于土穴，不用棺椁，附體單帛而已。。，。我將軍辭不獲命，以及館陶之役。。，。羌平時知道他的名望，釋放了他。。，。

梓慎和裨竈擅長于預測天象啊，占蔔水火災害而胡說亂道。。，。京兆督郵郭基，他的孝行在州裏很著名，他的經學水平在師生中受到稱贊，他的政務成績，有與常人完全不同的效果。。，。從此欺世盜名行僞品虛者一天天增多且一批批爭進。。。父卒，讓國于異母弟荊鳳，顯宗高其節，下诏許焉。。，。昔金元休南至封丘，爲曹操所敗。。，。