在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。。，。然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥、樂林草哉！亦雲性分所至而已。。，。！、宗因此請出兵擊匈奴，報索班之恥，複欲進取西域。。，。

王莽地皇三年十一月，有星孛于張，東南行五日不見。。，。當時太陽運行至須女星十一度處，臨朝太後對此感到不安。。，。初平中，相國董卓、左中郎將蔡邕等以和帝以下，功德無殊，而有過差，不應爲宗，及余非宗者追尊三後，皆奏毀之。。，。、到了永平五年，官曆署明七月十六日月食。。，。三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、

安帝元初三年，有瓜異株而同生，八顆瓜結在同一蒂上，當時認爲這是吉祥之瓜。。，。單于被創，墮馬複上，將輕騎數十遁走，僅而免脫。。，。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。邊韶口才敏捷，他曾經在白天和衣而睡，學生私下嘲諷他說：“邊孝先，腹便便。。，。

”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。五時朝服各一套放在陵寢，其它物品和平時衣服都封裝在箱筐之中，藏在地宮後合室。。，。萬一驚戒保衛役做好，那麽禍難說不定就會發生。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。◆九真郡（武帝置，雒陽南萬一千五百八十裏。。，。

中世操守獨立、耿介正直的人，能夠成就名聲、樹立德範的人，似乎太多了。。，。、當時華山以東一片嘩然懷疑，以爲聖明的朝廷在西邊定都，害怕設置關門反過來抵擋山東地區。。，。◆廣陽郡（高帝置，爲燕國，昭帝更名爲郡。。，。光和元年五月壬午日，不知何許人身穿白衣想要進入德陽門，說“我是梁伯夏，讓我登上官殿做天子”。。，。

諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長丈余，大一圍，作胡人狀，頭目鬓須發備具。。，。皆服都纻大袍單衣，皂緣領袖中衣，冠進賢，扶王杖。。，。今壹自譴而已，豈敢有猜！仁君忽一匹夫，于德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。。，。？！

太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆，雜候清台，課在下第，卒以疏闊，連見劾奏，《太初》效驗，無所漏失。。，。皇帝要兩名郎官將他扶下殿堂，郭憲也不跪拜。。，。

靈帝初年，上谷有個叫難樓的部族首領，擁有九千多個邑落的部衆，遼西有個叫丘力居的首領，擁有五千多個邑落的部衆，他們都自稱焉王。。，。若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。忽然出現喝醉酒或放蕩不羁的人，在道路上相爭起來，既然皇帝沒有尊嚴的威儀，狂夫難道懂得上下的分別？造就是胡狄起兵于京城，賊寇禍亂在身邊發生的情況。。，。？

九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、惟有班固著《百官公卿表》，記載漢承秦制設官分職的始末，直至王莽篡政改制，條理分明；然而其中大多置于武帝好大喜功興作擴張之際，而且職掌不夠明確。。，。；建安五年九月庚午朔，日有蝕之。。，。周黨等人文不能闡發經義，武不能爲天子死節，只知釣取美好名聲，希望得到三公的職位。。，。