（出《水經》）　　北魏《土地記》上說，沮陽城東八十裏，有座牧牛山，山下有九十九眼泉，是滄河的發源地。。，。"高益奇之，即與賓僚徑往觀焉。。，。等到進了院子，葉法善讓解去胡僧身上的繩子，還是胡僧的樣子。。，。至乾符末，慶忽疾，雖醫巫並進，莫有征者。。，。然其交結不軌之徒，由是窮匮，爲士旅所擯。。，。

隋著作郎鄧隆雲，此靈蛇一類，自斷，不必千歲也。。，。（出《廣異記》）　　酂縣有座後漢奴官墓。。。賜號真如爲"寶和大師"，受寵及賞賜都勝過他人。。，。谷中見一人股，（"股"原作"服"，據《酉陽雜俎》十改。。，。而弟所居，但拔露椽瓦，有似人拆之，余無所損。。，。

是夕雲物遽晦，風雷如撼，遂爲震擊傾圮。。，。　　六合縣丞　　六合縣丞者，開元中暴卒，數日即蘇。。，。碧蠶絲，即永泰元年東海彌羅國所貢也。。，。行及滋水，凡三十裏，則釋然悟矣。。，。

就拿起一個死人頭骨套在頭上，就搖起頭來，如果振動掉了，就不用，接著再另外挑選，試了四五個，才選中一個高高地戴在頭上。。，。大的，叫它"夏李"；小的，叫作"鼠李"。。，。；

後又有一屋比較簡陋，袁廓看見了自己的生母羊氏在這裏，面容很髒，衣服很亂，和活著時很不一樣。。，。走過去察看，只見任氏藏身在門扇的後面，韋崟拉她出來，在明亮的地方看她，實在比家僮說得還美。。，。（出《搜神記》）　　後漢窦武的母親生窦武時同時生下一條蛇，就把蛇送到了荒野中去。。，。看見一座宅院，土牆車門，房屋森嚴。。，。

後來就能睜眼了，吃東西也多一點了，只是不能說話。。，。　　遺尺潭　　昆山縣遺尺潭，本大曆中，村女爲皇太子元妃，遺玉尺，化爲龍，至今遂成潭。。，。

後詣具自白，令長不爲申理，考訊無不至。。，。蕭氏（"東京婚于肖氏肖氏"八字原空缺，據許本、黃本補。。，。、王徵到任，就大力修造捉老虎的器具，各種兵器，各種坑阱，沒有不具備的。。，。

複往僧室，亦爲霆震，焚熱如前，知無容身處，乃夜秉炬，入于乳穴嵌孔之處，後雷不複能震矣，三暝然後返舍。。，。"告訴他回去的路，師辯披著回去了。。，。

張老厭惡這條龍禍害東西，就想要把它拘禁起來殺死它。。，。後來沈攸之敗了，不知那玉馬哪裏去了。。，。（出《玉堂閑話》）　　五代後漢國乾祐年間，翰林學士王仁裕說：在興元有個鬥山觀，從平地上聳立起一座山，四面懸崖峭壁，它的上邊如鬥的底，因此叫鬥山。。，。門前有一株倒了的棗樹，那就是我的家。。，。況乃餌煉丹砂而服之乎！（出《抱樸子》）　　葛維川說，他曾任大鴻胪的祖父年輕時，曾經做過臨沅縣令。。，。！車輪的直徑有五寸，豬形鼻，毂上裝有六根輻條，全是青色。。，。

劉元鼎特別驚奇，命令人去訪求大將軍家的獵狗以及監軍也自誇的大獵狗，狗來了，全都圍成一圈守著狐狸。。，。（出《北夢瑣言》）　　李宣在陽縣做縣令，縣左邊有個水潭，傳說有龍住在裏邊，而且鱗角特別好看。。，。焦遂說："摩诃受傷，也許是陰靈發怒吧？大概水府不想讓人看見。。，。？很快，那些伥鬼一齊跑回來，趴到虎身上，哭得很是傷心，說："是誰又殺了我們的將軍？"二人怒斥道："你們這些無知的下賤鬼，讓虎咬死了，我們爲你們報了仇，你們不回報不感謝，還敢恸哭？哪有做鬼象你們這樣不懂事理的！"于是一片悄悄然。。，。？！明抄本出《伽藍記》）　　後魏的菩提寺，是西域人修建的，這座寺建在慕義。。，。