尹翁歸爲人公正、廉潔、明察，對郡中官吏和普通百姓的好壞及奸邪之徒的罪狀無不盡知。。，。、今犯法已論，而使無罪之父母、妻子、同産坐之，及爲收帑，朕甚不取！其除收帑諸相坐律令！”　　[4]十二月，文帝下诏說：“法律，是治理天下的依據。。，。！、

孫膑對田忌說：“魏、趙、韓那些地方的士兵向來骠悍勇猛，看不起齊國；齊國士兵的名聲也確實不佳。。，。；、農民如此勤勞困苦，還要再蒙受旱澇災害，官府政令嚴苛而賦稅繁重，不按規定時間征收賦稅，早上發布的政令晚上又有變化。。，。複使陸賈使南越，賜佗書曰：“朕，高皇帝側室之子也，棄外，奉北藩于代。。，。用財侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆竟修飾，調五聲使有節族，雜五色使有文章，重五味方丈于前，以觀欲天下。。，。、越馳義侯遺別將巴、蜀罪人，發夜郎兵，下柯江，鹹會番禺。。，。、成帝聽說後，更加怒不可遏，就派尚書去責問司隸校尉和京兆尹；明知成都侯王商等奢侈、僭越等種種不軌行爲，甚至窩藏壞人，卻都阿谀縱容，不舉奏揭發，將他們繩之以法。。，。；、

”于是虞將軍入言上；上召見，問之。。，。；我想講清這些過失，從而使聖明的天子醒悟。。，。大王不事秦，秦驅韓、梁攻齊之南地，悉趙兵，渡清河，指博關，臨、即墨非王之有也！國一日見攻，雖欲事秦，不可得也！”齊王許張儀。。，。！、

　　[4]大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等言：“曆紀壞廢，宜改正朔。。，。、陳馀北收常山兵，得數萬人，軍钜鹿北；章邯軍钜鹿南棘原。。，。；

　　所以治理國家的君主如果提倡禮義，就可以稱王，樹立信譽就可以稱霸，玩弄權術則必然滅亡。。，。”“何謂中計？”東取吳，西取楚，並韓，取魏，據敖倉之粟，塞成臯之口，勝敗之數未可知也。。，。？前來搜捕的兵卒中，有一山陽男子名叫張富昌，用腳踹開房門。。，。

周、召則不然，忠以相輔，義以相匡，同己之親，等己不尊，不以聖德獨兼國寵，又不爲長專受榮任，分職于陝，並爲弼疑，故內無感恨之隙，外無侵侮之羞，俱享天，兩荷高名者，蓋以此也。。，。、梁足以捍齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終無山東之憂矣，此二世之利也。。，。、”立拜千秋爲大鴻胪，而族滅江充家，焚蘇文于橫橋上；及泉鸠裏加兵刃于太子者，初爲北地太守，後族。。，。；不然的話，恐怕你會因清高而受到傷害，我成了檢舉你的小人。。，。即便大王已有皇帝的稱號，但兩位皇帝同時並立，互相之間沒有一位使者相互聯系，這是以力相爭；只講力爭而不講謙讓，這是仁人所不屑于做的。。，。；劉友娶呂家之女爲王後，但不愛她，而愛其他姬妾。。，。

　　休屠王太子日和他的母親阏氏、弟弟倫都被罰爲官府奴隸，派到屬于少府管轄的黃門養馬。。，。、漢武帝召隽不疑前來，任命爲青州刺史。。，。以苛刻糾察同僚的過失爲忠誠之舉，對于所不喜歡的人，不送交司法官員審理，即擅自進行處置。。，。有司遂請尊孝武帝廟爲世宗廟，奏《盛德》、《文始五行之舞》。。，。、　　[3]五月，匈奴單于派其弟呼留若王勝之前來朝見漢宣帝。。，。

漢複得匈奴降者，言烏桓嘗發先單于冢，匈奴怨之，方發二萬騎擊烏桓。。，。洛陽東有成臯，西有、渑，倍河，鄉伊、洛，其固亦足恃也。。，。、”　　書奏，天子召見三人，謂曰：“公等皆安在，何相見　之晚也！”皆拜爲郎中。。，。！這便是所做的事情相同，可得與失的趨向已各異的例子。。，。

恩愛行義，纖介有不具者，于以上聞，非飨國之福也。。，。尉屠耆自己向漢昭帝請求說：“我久居漢朝，如今回國後勢單力弱，況且前王之子尚在，恐怕被其報複殺害。。，。

”孟子曰：“君子所以教民者，亦仁義而已矣，何必利！”子思曰：“仁義固所以利之也。。，。！八月，丙午，齊王欲使人誅相；相聞之，乃發卒衛王宮。。，。；