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尚書,古之納言,唐興以來,惟舊相及揚曆中外有德望者乃爲之。。,。巡以將士有功,遣使詣虢王巨請空名告身及賜物,巨唯與折沖、果毅告身三十通,不與賜物。。,。、
唐軍共得到城中男女一萬多人,太宗靠水邊設禦賬接受對方投降,仍然賜給他們食物,八十歲以上的老人賞賜給多少不等的絹帛。。,。而元旦的朝會,期望皇帝的恩澤,重陽的節日,久立等待降皇恩,結果正如他們所揣測,全都獲得赦免。。,。
上議親征,辛醜,制太子臨國,謂宰相曰:“朕在位垂五十載,倦于憂勤,去秋已欲傳位太子;值水旱相仍,不欲以馀災遺子孫,淹留俟稍豐。。,。;李承嘉上奏說:“這些文字是敬晖、桓彥範、張柬之、袁恕己和崔玄派人書寫和張貼的,雖然上面所寫的只是請求廢黜皇後,但他們實際上是圖謀叛逆,請陛下允許將這五個人滅族。。,。、這一天夜裏,高祖將他放在帳篷裏,給他麥飯充饑,讓殿中監陳福看守著他,派遣司農卿宇文穎速去傳召楊文。。,。
烏骨城派一萬多士兵增援白岩的高麗兵,將軍契何力派八百名精銳騎兵阻擊,何力奮力挺身沖鋒陷陣,腰上被長矛刺中,尚辇奉禦薛萬備單槍匹馬前去救護,在萬人叢中救出何力回到唐軍賬內。。,。及伏威入朝,留公守丹楊,令雄誕典兵爲之副,陰謂雄誕曰:“吾至長安,苟不失職,勿令公爲變。。,。過崤谷,道隘不治;上欲免河南尹及知頓使官,宋谏曰:“陛下方事巡幸,今以此罪二臣,臣恐將來民受其弊。。,。;這是陛下親眼所見,爲什麽又要效法呢!”太宗驚歎地說:“沒有你,我便聽不到這類話。。,。!
[33]武則天一病不起,一直住在長生院,只有張易之和張昌宗二人在身旁侍奉,宰相們無法與她相見已經幾個月。。,。韋見素等至自成都,奉上寶冊,上不肯受,曰:“比以中原未靖,權總百官,豈敢乘危,遽爲傳襲!”群臣固請,上不許,置寶冊于別殿,朝夕事之,如定省之禮。。,。!開始將州府及居民從丹楊遷移到長江北岸。。。何力伸直雙腿,拔出佩刀向東面大聲喊道:“豈有大唐忠烈之士受你們的汙辱,天日昭昭,望你們知道我的真心。。,。今諸夏已定,臣之所教,足以制四夷,而君集固求盡臣之術,非反而何!”江夏王道宗嘗從容言于上曰:“君集志大而智小,自負微功,恥在房玄齡、李靖之下,雖爲吏部尚書,未滿其志。。,。!、
”太宗欣然采納他的意見,對寵相壽說:“我從前爲秦王,乃是一個王府的主人,現在身居皇位,乃是天下百姓的君主,不能單單偏護秦王府的老人。。,。臣已經與劉幽求定好了計策,就只等陛下下命令了。。,。這就是近期國家的規章,經略邊疆的先例。。,。 [11]丁醜,上問戶部尚書高履行:“去年進戶多少?”履行奏:“去年進戶總一十五萬。。,。?上乃命林甫出庭中,上登降聖閣遙望,以紅巾招之。。,。
後軍見前軍敗,皆自潰,河北軍望之亦潰,瞬息間,兩岸皆空。。,。” 丙戌(二十四日),颉利可汗侵犯靈州。。,。神明之道,體尚幽玄,動衆加功,恐多驚黩。。,。 戊辰(十一日),阿史那默啜圍攻趙州。。,。又使五家爲保,有舉家亡者,四鄰不覺,皆坐誅。。,。”他還說:“梁武帝、簡文帝父子對佛寺的施舍無限,等到三淮、五嶺叛亂叠起的時候,大街上鱗次栉比的寺院佛塔,無法挽救身危國亡之禍;到處都是和尚尼姑,又哪裏有勤王救主之師!”他又說:“陛下即使收齊了僧侶所捐助的資金,但這筆錢還不夠建造佛像所需費用的百分之一。。,。;!、
[34]戊辰,洛水溢,流二千余家。。,。半千以古無此官,且所聚多輕薄之士,上疏請罷之;由是忤旨,左遷水部郎中。。,。;
張婕妤暗中得知了李世民上表的大意,急忙前去告訴李建成。。,。” 信安王,以軍功有寵于上,融疾之。。,。 [29]太宗讀《明堂針灸書》,書中寫道:“人的五髒經絡,均附在後背。。,。 [28]瓜州總管賀若懷廣按部至沙州,值州人張護、李通反,懷廣以數百人保子城;涼州總管楊恭仁遣兵救之,爲護等所敗。。,。;、陛下若以其衰老,亦當諷谕使之致仕,退之以禮;不可以淺鮮之過,棄數十年之勳舊。。,。;
時諸貴戚競以進食相尚,上命宦官姚思藝爲檢校進食使,水陸珍羞數千盤,一盤費中人十家之産。。,。 [4]二月,壬午,上問谏議大夫褚遂良曰:“舜造漆器,谏者十余人。。,。 劉武周向南侵犯唐時,他的內史令苑君璋曾經規勸道:“唐主以一個州的兵力,直取長安,所向無敵,這是上天有助,不是人力。。,。 [3]乙酉,隴右節度使郭虔奏,奴石良才等八人皆有戰功,請除遊擊將軍。。,。安石可左仆射、東都留守,元振可吏部尚書,懷貞可左禦史大夫,日知可戶部尚書,說可左丞,並罷政事。。,。、”楊氏五家,隊各爲一色衣以相別,五家合隊,粲若雲錦;國忠仍以劍南旌節引于其前。。,。;
[20]甲戌(二十五日),唐中宗任命魏元忠爲兵部尚書,韋安石爲吏部尚書,李懷遠爲右散騎常侍,唐休爲輔國大將軍,崔玄爲檢校益府長史,楊再思爲檢校楊府長史,祝欽明爲刑部尚書,上述人等都同時兼任同中書門下三品。。,。彼胡僧詭谲,直欲邀致萬乘以惑遠近之人耳。。,。”將賞之,對曰:“此乃陛下威靈,將帥盡力,臣何功之有!”固辭不受。。,。!每有赦令,俊臣辄令獄卒先殺重囚,然後宣示。。,。”隋末賦役重數,人往往自折支體,謂之“福手”、“福足”;至是遺風猶存,故禁之。。,。;、
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