曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。。，。霍請在郡中任職，被舉爲孝廉，逐漸遷升爲金城太守。。，。臣希望陛下狠心禁絕這種現象，想著紛繁的政務，以應合上天的期望。。，。

今衆軍在道，朝廷焦唇，百姓愁若，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。。，。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。。，。？封畿之內，厥土千裏，逴荦諸夏，兼其所有。。，。若走入羌中，並力討之，則涼州可定也。。，。

清苦好學，有通曉經學教授的才能，他天性質樸誠實，說話不多。。，。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。。，。臣悾々推情，言不足采，懼以觸忤，征營懾悸。。，。帝猶傷之，敕掖庭令葬于樊濯聚。。，。《易》稱‘積善余慶’，祇是欺騙人而已。。，。

民有爭訴者，辄閉閤自責，然後斷其訟，以道譬之。。，。光和元年，有日食之異，植上封事谏曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。。，。被遷爲南陽太守，因糾察豪強大戶，受到那些被迫查之家的誹謗，朝廷召他到廷尉獄以功抵罪。。，。太尉陳蕃、大將軍窦武接連征召，都不去。。，。、

又築塢于郿，高厚七丈，號曰“萬歲塢”。。，。父度，初避吏爲玄兔小吏，稍仕。。，。希望大王從事恭敬儉樸的修行，遵守古制，簡省奴婢人口，減少乘馬的數量，除去超過私田應有的田地，節制遊觀的宴飲，按照禮節起居，這樣何敞纔敢安心自我保存。。，。這些錢財是從百姓手中收來，輾轉被奸邪的官員們侵吞了。。，。及子孫恭，三世廷尉，爲法名家。。，。苟能運智詐者，則得之焉；苟能得之者，人不以爲罪焉。。，。；

到了長安之後，全都分門別類上呈。。，。自黃巾賊以後，又有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦滔等人，紛紛在叢山峽谷問起事，多得不可勝數。。，。、

會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。嵩複與钜鹿太守馮翊郭典攻角弟寶于下曲陽，又斬之。。，。這是說即使帝堯之女，下嫁于虞舜，猶屈體降下，勤修婦道。。，。及當徙斥，斌具聞超謀，乃謂其友人同縣闾子直及高密甄子然曰：“蓋盜憎其主，從來舊矣。。，。

到了之後，便率吏卒十多人，直接來到張嬰的營壘，對他們進行安撫，並請求得以與長老相見，申明國恩。。，。二年，诏令派遣谒者馮禅說服招降漢陽的零散羌人。。，。又帝舅大將軍耿寶、皇後兄大鴻胪閻顯更相阿黨，遂枉殺太尉楊震，廢皇太子爲濟陰王。。，。、

豐等複惡之，乃請大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有诏遣歸本郡。。，。及子操起兵，不肯相隨，乃與少子疾避亂琅邪，爲徐州刺史陶謙所殺。。，。宮殿四周設置哨位，靠值夜打更的官署來衛護，這裏還會聚著禮儀之官考核的甲科博士，以及各郡的孝廉。。，。後穆因進見，口複陳曰：“臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族。。，。、臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。。，。嵩先入白母曰：“出行，乃得死友。。，。

臣劉暢知道大赦不可再得，發誓約束自己及妻兒，不敢再不遵守法度，不敢再有所耗費。。，。其支黨賓客有在二郡者，纖罪必誅。。，。冀不納，而縱放日滋，遂複賂遺左右，交通宦者，任其子弟、賓客以爲州郡要職。。，。、獻帝遷到許，徐穋被征召任命爲廷尉，應該到京師去，但路上被袁術劫去，授給徐缪上公之位。。，。羨博涉經書，有威嚴，與諸儒講論于白虎殿。。，。