中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結左衽鐻鍝之君，東南殊俗不羁之國，西北絕域難制之鄰，靡不重譯納貢，請爲藩臣。。，。您的大恩很長時間沒有報答，上天用這種方式表彰您的德行。。，。目所一見，辄誦于口；耳所瞥聞，不忘于心。。，。；八個筲，每個容積三升，一筲黍，一筲稷，一筲麥，一筲粱，一筲稻，一筲麻，一筲菽，一筲小豆。。，。

乃潛穿井旁以爲窟室，晝則隱竄，夜則負士，及賊平而墳已立。。，。明年，出爲上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。。，。哀牢夷，其祖先有位名叫沙壹的婦女，住在牢山。。，。延光元年春，賢追到湟中，麻奴出塞度河。。，。

禮服的産生，目的是用來酬報有功和彰顯德行，尊敬仁義崇尚賢能。。，。暴室丞主中婦人疾病者，就此室治；其皇後、貴人有罪，亦就此室。。，。；、譯文：《五行傳》與解說及其征兆應驗，《漢書，五行志》的記載已經很詳備了。。，。

建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、道路不同而分成流派，自成一家學說同時興盛。。，。上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。

是時郭後已失勢見疏，後廢爲中山太後，陰貴人立爲皇後。。，。安國起初擔任左賢王但不被人贊譽。。。順則上下有序，德薄者退，德盛者缛。。，。縣邑常以乙未日祠先農于乙地，以丙戌日祠風伯于戌地，以己醜日祠雨師于醜地，用羊豕。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。

延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。延光元年四月，郡國二十一雨雹，大如雞子，傷稼。。，。朝廷考慮不可聽信一面之辭，又因爲北單于連年進貢，想建立和親，所以拒絕了南單于的要求而未同意，目的是成全單于的忠孝想法。。，。

又這個月的初八，剛投降的右須日逐鮮堂輕裝從北單于庭速道前來投奔臣，說北部敵虜各部大多想歸順朝廷，但恥于自己主動投奔，所以沒有人前來。。，。’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。湛弟黯，字稚文，以明《齊詩》，改定章句，作《解說》九篇，位至光祿勳，無子，以恭爲後。。，。

劉昆，字桓公，陳留東昏人，梁孝王的後代。。，。減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、夫聖王所以聽僮夫匹婦之言者，猶塵加嵩岱，霧集淮海，雖未有益，不爲損也。。，。第二年春天，朝廷派伏波將軍墨緩、中郎將劉匡、馬武、孫永等人，率軍隊到臨沅，打敗了相單程。。，。、

桓帝永壽二年，蜀郡夷叛，殺略吏民。。，。”仲春月，在城南建立高楳祠，用特牲祭祀。。，。中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。起立少退，顧令正德曰：“可行事。。，。歸嘉爲宮，未卯爲商，隨期爲征。。，。