張顯被流箭射中，主簿衛福、功曹徐鹹都趕去救張顯，一起犧牲在戰場上。。，。、梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。長吏鄉亭，更賦至重，仆役箠楚，過于奴虜，亦有嫁妻賣子，或乃至自刭割。。，。

遠方夷人的語言，意思不容易弄正確。。，。朝議以爲郡在邊外，蠻夷喜叛，勞師遠役，不如棄之。。，。水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。

太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。”襦衡惟獨同魯國人孔融和弘農人楊修要好。。。延熹四年正月辛酉日，南宮嘉德殿失火。。，。當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。張耽生性勇猛果敢，又善于撫恤士兵，所以軍中士兵都願意爲他賣命。。，。辛末日，水、金、木三星都在婁宿，也是有兵事的兆頭，還預示有密謀造反的事發生。。，。、

單于本不豫謀，乃脫帽避帳，詣並謝罪。。，。《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。後來他溺水淹死，當時纔二十多歲。。，。彗星進入天市垣，預示貴人將有死喪。。，。

但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。家人見其舉步稍高，良久乃沒雲。。，。朝廷不能制，而轉運難劇，遂诏骘還師，留任尚屯漢陽，爲諸軍節度。。，。

六月戊戌日的淩晨，有小流星一百枚以上，流向四面八方。。，。及秦始皇時，務並六國，以諸侯爲事，兵不西行，故種人得以繁息。。，。

蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，胄甲弩之箙。。，。並且那裏的習俗不偷盜，很少有爭執訴訟的事情。。，。

冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、單揚以方正獨特和清苦自立，他擅長天文和算術。。，。

臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。。，。丹學義研深，《易》家宗之，稱爲大儒。。，。）十四城，戶十萬一千三百九十二，口四十二萬四千六百八十三。。，。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。。，。後來和帝公交車征召他，他不去。。，。

陽嘉元年閏月戊子，客星氣白，廣二尺，長五丈，起天菀西南。。，。有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。”接著要來銅盤，放上水，用竹竿放上魚餌在盤中垂釣，片刻功夫釣出一條鲈魚。。，。講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。侯霸病卒，漢陽太守龐參代爲校尉。。，。

太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。。，。起初，和饑五同部族的大酋豪盧忽、忍良等一千多戶另外留在允街，並且采取遲緩觀望的態度。。，。、天子玉路，以玉爲飾，钖樊纓十有再就，建太常，十有二斿，九仞曳地，日月升龍，象天明也。。，。馬韓最大，共立其種爲辰王，都目支國，盡王三韓之地。。，。秋，龐奮、馮柱與諸郡兵擊烏居戰，其衆降，于是徙烏居戰衆及諸還降者二萬余人于安定、北地。。，。、