夢人謂之曰："汝誦觀世音千遍，可得免禍。。，。將財至城，舍于道德裏，與其伴欲出外，辄坎轲不能去。。，。既得上岸，失囊經，甚悲恨，尋至晃家，三禮忏悔，流涕自責，俯仰之間，便見經囊在高座上，吉悲喜取看，浥浥如有濕氣，開囊視經，尚燥如故。。，。只見道場高大壯麗，絕非人間的道場可比，超過人間的百倍千倍。。，。

唯見二大蛇，長十余丈，于溪中相遇，便相盤繞，白鱗勢弱。。，。大曆年中，忽然有個胡僧從西域來，看見墳墓，于是就跪下，擺設香案，焚香敬拜，圍繞著贊歎。。，。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無爲。。，。妻曰："某忽聞匣中有聲，如有斫撲。。，。

後自五兵尚書爲徐州刺史，嘗欲設齋，宿昔灑掃，盛列香花經像。。，。恐汙丈人華宇，願委運，乞待盡他所。。，。韋害怕她背叛自己，就親自勒死了婦人。。，。強練度其門，思妻妪等遣婢呼入，爲設飲食，察其言語。。，。

至明日，府牒令捉賊，方知盧生已爲賊所殺。。，。還沒過第二年，又以家裏供給不足的名義，自己乘一輛車重遊南海。。，。及頃，有人通刺，稱進士顧少連谒。。，。有黃袍者謂文度曰："子無苦，夫壽之與夭，固有涯矣，雖聖人安能逃其數。。，。邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。"到那個地方一看，果然跟他說一樣。。，。

京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。。，。將夜，爲吊江姝詩二首曰："湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光微。。，。以後有一夜誦完經，衆和尚已睡了，昙遠忽然自己吟誦。。，。你這一生沒有淫亂殺生的行爲，以後要經常端正自己的信念，你還可以來到這裏的。。，。

那人說："我有什麽罪？"朱分說："你勸我買小羊，我趕到洛陽城下的時候，都變成鬼跑了，這難道不是你使的妖術嗎？"那人說："你販賣羊，想多賺錢，殺生害命，不知收斂，你犯了彌天大罪，到現在還不醒悟，反而對我發怒，我就是鬼，應該和群羊一塊兒抓你殺了你。。，。？長沙王從小到大都過的是豪華日子，而且又很早就封爲王爺而顯貴起來；所以，如今雖在流放之中，仍然不能營生。。，。；寶志也知道許多僧人仍然喝酒吃肉，當譏笑他的人自己卻喝酒吃豬肚時，寶志憤怒地質問他們道："你們譏笑我用尿洗頭，那你們爲什麽吃裝豬糞的袋子呢？"譏笑他的人懼怕他，並且自感慚愧而佩服他了。。，。？他誠懇地托我認識你，咱們一塊兒去吧。。，。"皇上生氣說："治好了宰相，不妨授給他三品官，我是天子，難道不如你嗎？"就嚴厲地說："給他三品文官。。，。？視之，記得姓下有鳥偏旁曳腳，而忘其字，乃名子爲鵬舉。。，。

事解後，郡以狀聞，诏書還公事，許其還歸。。，。"于是韓沒有鞭打他，而是將他關了起來。。，。可經一年，聞在長安，還如舊態。。，。高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。

有一個穿黃衫的人從後面趕來渡淮，說是有急事，特爲停船，等到了船上，卻說："只不過附帶著載我渡淮河罷了。。，。正巧斧子就砍在了所要砍的地方。。。（出《感應傳》）　　張逸犯罪將死，先造了一個金像，早晚祈求請命。。，。閻王問我："你一生來，作了什麽福事？"答道："家裏貧窮，無有能力可以建立功德。。，。？

王淝剛入水，就好象有人給他一根竹竿，隨波而出沒，一直到下牢鎮，靠岸免死。。，。有令史曲思明一人，二年之內，未嘗有言。。，。"意者義公夢其是乎！義以太原七年亡，宋尚書令傅亮撰其事迹。。，。！故小名阿練，敘前生時，事事有驗。。，。這個地方往西北走距離西州兩千余裏。。。有鄭相如者，滄州人，應進士舉入京，聞虔重名，以宗姓因谒，虔因之敘叔侄，見其老倒，未甚敬之，後數日谒，虔獨與坐，問其藝業，相如笑謂虔曰："叔未知相如，應以凡人遇，然人未易知。。，。