掾史白遣家避難，球怒曰：“太守分國虎符，受任一邦，豈顧妻孥而沮國威重乎？複言者斬！”乃悉內吏人老弱，與共城守，弦大木爲弓，羽矛爲矢，引機發之，遠射千余步，多所殺傷。。，。？！于是將誡命刻在石頭上，使百姓知道一般的禁令。。，。

現在狡寇未盡，而羌成爲大害，如果導致後悔之事，追悔也來不及了。。，。最好等關東平定，天子回到原來的京師，而後討論這件事。。，。”“臨危吐決，智勇邁于人，又孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？家貧好學問，隨師無糧，常傭以自給。。，。像文舉那樣高尚的志向剛直的性情，足以鼓舞人忠義的氣節而阻止稱霸的野心。。，。

論曰：風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣。。，。今殺無罪之初、軍，而活當死之次、玉，其爲枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。。，。？、夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；明年夏，大雨晝夜二十余日，漂沒人庶，又風如冬時。。，。忠見圍解，勢必自出，出則意散，易破之道也。。，。

前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。。，。或作泥車瓦狗諸戲弄之具，以巧詐小兒，此皆無益也。。，。今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。起于徒中，複拜議郎，遷並州刺史。。，。取得了一點小小的勝利，就虛假地誇張斬獲的首級；要是打了敗仗，就悄悄地隱瞞起來不說。。，。；皇後弟黃門郎窦笃從宮中歸，夜至止奸亭，亭長霍延遮止笃，笃蒼頭與爭，延遂拔劍擬笃，而肆詈恣口。。，。

他們都因利與害而移動心性，懷念恩德而養成節操，不是那交友心照的本義，不可同他們談得失的原因。。，。表曰：“濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊不受賀也。。，。羌聽說此事，便分兵到旁縣強搶，虞謝因他們兵力分散，便日夜兼程趕路，前行了一百多裏。。，。第二年春天，帶領敷萬騎兵入侵三輔，逼近皇家陵園，而假藉誅殺宦官的名義。。，。

上觀天意，上天不降災害；下察人間政事，人民和睦軍隊獲勝。。，。；當時有人在地下得到玉印，部下想尊奉張魯爲漢甯王。。，。

諸公多其行，連辟之，遂皆不應。。，。孝明皇帝至孝沒有違背，繼承奉行慣常的作法。。，。建初三年，有司上奏要遣劉羨與巨鹿王劉恭、樂戍王劉黨全都返回封國。。，。、今若以騎五千，步萬人，車三千兩，三冬二夏，足以破定，無慮用費爲錢五十四億。。，。《詩經》中說：“上帝板板，下民卒瘴”，這是諷刺周幽王變更祖宗法度，而使下民受盡苦難呀！而今陛下之有尚書，就如同上天有北鬥星。。，。！且漢故事，供給南單于費直歲一億九十余萬，西域歲七千四百八十萬。。，。