"陳某臨走時，授給陳某一張符和一塊寫著經文的板子，裝在一個小箱子裏。。，。人們至今還效仿他做的這種事情。。。月余，窮乏益甚，遂鬻所乘驢于荊州市。。，。忽見道旁有一塊大石頭，整個石頭都透明铮亮，又圓又平，方圓六七畝大小。。，。其後在寤寐之間，仿佛還與女郎往來。。，。他向一位道士詳細述說了來由，道士就把他收歸門下做了弟子。。，。

王琚不認識他，于是他自己說出了自己的名字。。，。麟如馬形，五色有角，紫麟，鬃尾白者常在前，舉尾苕帚（帚字原阙，據明鈔本補）。。，。當時李主簿懷疑這個人是個神異的人。。。（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。"又登越王殿台，睹先人詩雲：越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。遂往揚州，居參佐橋，而李公閑談寡合。。，。

"恭即拜辭，三人語恭曰："公來二日，人間己二百年矣。。，。'靈'就是神靈，'寶'就是精氣。。，。久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷。。，。河上公對文帝派的使者說："研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麽可以隔著很遠的地方間接地研究呢？"于是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。。，。？

婦人雲："君知秦始皇時徐福耶？"曰："知之。。。？她小時候就聰明穎悟富有仁慈憐憫之心，崇尚清虛之道。。，。"後來寶常得了病，他老婆卷了他的財物跑了，寶常幾乎要餓死。。，。發之，有一女子面如生，鉛粉衣服皆不敗。。，。"當時唐宣宗覺得這事極奇異，派宮中使者征召他入宮，他堅決推辭不來。。，。行可數裏，至一甲第，門前悉是群龍。。，。

時尚方都匠毛順心多巧思，結構缯采，爲燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀，每微風一至，锵然成韻，仍以燈爲龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。。，。西漢夫人全部已經見到，所以問你，該當是試試你罷了。。，。（出《神仙傳》）　　成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏裏人。。，。自此不食，因絕粒（粒字原阙，據明鈔本、許刻本補）求道，注《陰符》，述二十四機，著《太白陰經》，述《中台志阃外春秋》。。，。、

如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、于是數聞左右山間，有誦書聲者，墨子臥後，又有人來，以衣覆足。。，。

"炜問曰："四女何人？"曰："其二瓯越王搖所獻，其二閩越王無諸所進，俱爲殉者。。，。？饒州牧齊推，嫁女與進士李生，數月而孕。。，。又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。。，。

"客怒曰："是何小子，辄爾拒客，吾將自入。。，。後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。他向南出了晉關，抵達廬江口，就高呼船工，想搭船到鍾陵。。，。'今之人，心愈實，何由得道之理。。，。

所以有些非常高潔的雅士們不與妻子同床，其次的一些士人們則不和妻子同被。。，。這個人吞了黑的，雖然不能學道術，但是在人世上也能活五千年了。。，。予有一藝，自古無者，今將歸，且荷公之厚，聊爲一設。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。"于是诏五嶽于山頂列置仙官廟，自承祯始也。。，。"先生曰："刺史女因産爲暴鬼所殺事，聞之何不申理？"對曰："獄訟無主，未果發谪。。，。？

他憑借一葉小舟飄飄蕩蕩，循著舊路又回到渭水之濱。。，。雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。。，。酒端上來之後，曲處士把杯裏的盂裏的全喝光了，神色卻仍然如故，一點沒變。。，。