思惟治道，由近及遠，先內後外。。，。朕奉事十年，深惟大義，禮，臣子無貶尊上之文。。，。皇上就拿出梁松的奏書給他們看，纔得知馬援獲罪的原因，上書陳述冤情，前後六次，言辭悲切，然後纔得安葬。。，。”太子報書曰：“莊以童蒙，學道九載，而典訓不明，無所曉識。。，。

另外您以皇後父親的尊貴地位而結交衆多賓客，其中勢必有人藉重您的權威勢力，以致譏諷議論朝政。。，。又君侯以後父尊重而多通賓客，必借以重勢，贻致譏議。。，。我對自己論贊成就感到高興，大概可以不使後人感到羞愧了。。，。秋七月乙巳日，易陽出現地裂現象。。，。

劉姓漢室享有上天賜予的長久的帝位，您應該順從其帝位盛衰的規律，順天意取，順天意還，纔可以說是了解天命。。，。明年，遣使持節拜茂爲骠騎大將軍，擊沛郡，拔芒。。，。竊見陛下疾往者上威不行，不專國命，即位以來，不用舊典，信賴舉之宮，黜鼎輔之任，至于有所劾奏，便加免退，複案不關三府，罪譴不蒙澄察。。，。魯恭歎著氣說：“這是道德教化還沒有實行的緣故啊。。。雖有糜粥，糠秕相半，長吏怠事，莫有躬親，甚違诏書養老之意。。，。

秋七月辛亥，诏以上林池篽田賦與貧人。。，。命令各郡國征收現有田地收成的三十分之一爲田稅，如同景帝時的舊制度一樣。。，。通與光武、李轶相遇棘陽，遂共破前隊，殺甄阜、梁丘賜。。，。、”丙申日，到北方巡視射獵，濟南王劉康、中山王劉焉、西平王劉羨、六安王劉恭、樂成王劉黨、淮陽王劉曬、任城王劉尚、沛王劉定都隨從前往。。，。、所以文王有到中午尚未吃飯的辛勞，周公禮賢下士，求才心切，役聽說他們推崇刺探舉報，從事監督審察的事情。。，。

改平准爲中准，使宦者爲令，列于內署。。，。居安思危，可以命令李通帶職治病。。，。

仲尼聖賢明德，但不被世人所容納接受，何況是在竹簡絲帛上記錄的剩余的文字，它們被雷同者所排斥，本來就是應該的。。，。會上谷太守耿況遣騎來救浮，浮乃得遁走。。，。晨夜兼行，蒙犯霜雪，天時寒，面皆破裂。。，。馬援每經一處就爲郡縣整修城池，挖渠灌溉，來造福百姓。。，。

”曆怫然，廷诘皓曰：“屬通谏何言，而今複背之？大臣乘朝車，處國事，固得輾轉若此乎！”乃各稍自引起，曆獨守阙，連日不肯去。。，。？！九月，太尉張颢被罷免，任用太常陳球爲太尉。。，。有人謠傳更始帝隨赤眉軍到了北方，鮑永、馮衍相信了，就屯兵界休，然後發文書到上黨，說皇帝在雍州，來迷惑百姓。。，。、譯文：張純字伯仁，京兆杜陵人。。，。不久慨歎說：“凡是經營獲取財産的，貴在能施舍赈濟別人，否則僅是守財奴罷了。。，。鄧隆紮營在潞地南側，朱浮將軍隊駐紮在雍奴，鄧隆便派官吏報告情況。。，。

中耀是天王星；旁邊的小星，是天王之子。。，。；六年春二月庚午曰，河閑王劉開去世。。，。完備了三雍官等進行政治教化的制度，親自過問養老的禮儀。。，。

夏六月甲寅日，廢除皇太子劉慶貶爲清河王，立皇子劉肇焉皇太子。。，。顯宗即位，以融從兄子林爲護羌校尉，窦氏一公、兩侯、三公主、四二千石，相與並時。。，。、每行縣止息亭傳，辄引學官祭酒及處士諸生執經對講。。，。賞賜男子爵位，每人二級，爲父後、三老、孝悌、力田等每人三級，流離失所想重新登記落戶的每人一級；鳏、寡、孤、獨、殘疾、貧困不能自己生存的分發糧食，每人五斛；貞節婦女賜帛，每人三匹。。，。；、

後來升任弘農太守，也有很好的政績。。，。倒下消亡之後，與糞土融合在一起。。，。寵上谒，自負其功，意望甚高，光武接之不能滿，以此懷不平。。，。臣伏見方今刺史、太守專州典郡，不務奉事盡心爲國，而司察偏阿，取與自己，同則舉爲尤異，異則中以刑法，不即垂頭塞耳，采求財賂。。，。、時，南單于及烏桓來降，邊境無事，百姓新去兵革，歲仍有年，家給人足。。，。時，顯宗爲東海王，獨對曰：“妖巫相劫，勢無久立，其中必有悔欲亡者。。，。

于是置酒高會，勞賜歙，班坐絕席，在諸將之右，賜歙妻缣千匹。。，。臣愚以爲更衣在中門之外，處所殊別，宜尊廟曰顯宗，其四時禘袷，于光武之堂，間祀悉還更衣，共進《武德》之舞，如孝文皇帝袷祭高廟故事。。，。《尚書旋機钤》聲言道：‘遵循堯治理世事的方法，評議制定禮樂，仿照唐的文治。。，。建初三年，肅宗派五官中郎將拿著符節追加策封，贈谧馬援爲忠成侯。。，。殺人者應該償命，又何必求情呢？”于是便殺死了縣宰，用縣宰的頭在他兒子的墳前祭祀，然後又回到海中。。，。？