直裏亦園名也，在雒陽城西南角。。，。獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。

元初元年三月己卯，日南地坼，長百八十二裏。。，。而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。

另外，阿谀奉承的大臣，喜歡進獻他們的個人收藏，奉承谄媚的人被無原則寬容，自此受到任用。。，。今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。

刺史、太守私下又增加征調，百姓呼號哀歎。。，。、夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。而光、晃以爲開辟至獲麟二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟至漢，百六十一歲，轉差少一百一十四歲。。，。、永嘉元年，皇帝封趙沖的兒子趟恺爲義陽亭侯。。，。”後來齊國果然上書說出現火災，時間與祭天在同一日。。，。

其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。行至扶風，而憲就國自殺，支黨悉伏其誅。。，。

真曰：“吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。。，。？’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。

率二十三食而複既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。。，。一個埙，四個箫，一個笙，一個篪，一個祝，一個敔，六個瑟，一個琴，一個竽，一個築，一個箜篌。。，。案黃道在牛宿處，在赤道之南二十五度，在井、鬼兩宿處，在赤道之北二十五度。。，。、後诏書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者雲：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？”即便駕歸。。，。？此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸毫後，皆羽孽時也。。，。

臣等在漢地方長大，張口就吃到糧食，一年四季得到的賞賜，動辄用億萬計算，雖然垂衣拱手，安然入睡，但慚愧的是，沒有根據義報答並效力于朝廷。。，。今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。衆賊人造時你看看我，我看看你，說：“這是義士！”給周嘉車馬，將他們送走。。，。！後來元伯病重臥床，同郡人郅君章、殷子征白天黑夜看望他。。，。、

後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。于是天子征召他爲侍禦史，調任武陵都尉，因病免去官職。。，。四年秋，太白在太微中，燭地如月光。。，。至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。”《禮記》及《國語》皆謂共工氏之子曰句龍，爲後土官，能平九土，故祀以爲社。。，。