臣子一向疾病纏身，深恐作爲犬馬祇是年老而死，不能夠報答大恩。。，。元初元年，鄧太後因爲蔡倫長期在宮中值宿，封他爲龍亭侯，食采邑三百戶。。，。又冬春旱甚，所被尤廣，雖內用克責，而不知所定。。，。或許治國之法，有些像養生，平安則修養，有病則醫治。。，。

如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎！既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。！到，乃诮讓章等，責以背叛之罪。。，。

先是，周舉等八使案察天下，多所劾奏，其中並是宦者親屬，辄爲請乞，诏遂令勿考。。，。剛好西羌寇虜蜂擁而起，邊境騷亂，糧價猛漲，函谷關以西，路上餓死的人到處都是。。，。鄉裏有憂患者，淑辄傾身營救，爲州闾所稱。。，。他常因貴人葬禮有阙，私下感到遺憾，到四節伏臘之時，便在私室中祭祀。。，。悲夫！不及五百年，大難三起，中間之亂，尚不數焉。。，。！

臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、衛飒上任以後，興建學校，整治教化，制定婚姻的禮規。。，。

死生錯而不齊兮，雖司命其不晰。。，。居住效法王公，富有如同國家，飲食極盡膳肴，仆妾身著綢緞，即使季氏專權于魯，穰侯在秦擅政，也沒有比這更過分的了！案中常侍侯覽弟侯參，貪婪殘暴的元凶，是自取滅亡，侯覽自知罪大，肯定心存疑慮，臣認爲不應再寵幸他。。，。！孔融靠在幾案上讀書，談笑自若。。，。

和帝即位時年紀幼小，而且實憲兄弟專擅總攬權柄，朝廷內外的大臣僚屬，沒有人同皇帝親身接觸，與皇帝生活在一起的，衹有宦官而已。。，。仲尼又說：‘驅除鄭聲，遠離奸佞之人。。，。他又上告侯覽的母親生前和賓客勾結，擾亂郡國秩序。。，。”王龔立刻鄭重地謝罪說：“這是我的過矢。。。後來有鹳雀銜三鲢魚，飛集在講堂前，都講取魚進前說：“蛇鲢，是卿大夫服的象征。。，。

子睹木雕獨飛，愍我垂翅故棲，吾感去蛙附鸱，悲爾先笑而後號也。。，。若樊子昭、和陽士者，並顯名于世。。，。、凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水爲之不流，自是五縣城保，無複行迹。。，。

臣愚以爲諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號谥者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。。，。舉孝廉，九辟公府，有道征，不就。。，。洛陽士大夫中的好事者，仰慕他們的名聲，坐在門外等待探望病情，尚且不能見面。。，。對曰：“甑以破矣，視之何益？”林宗以此異之，因勸令遊學。。，。？

因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者爲四科，事竟施行。。，。

說看到國運將滅，怎麽不說消亡？子師圖謀救國難，隱藏心意屈氣節。。，。？到鄧太後去世，安帝開始親理朝政。。，。