他博覽群書，無所不通，但不治章句之學。。，。曆數之生也，乃立儀、表，以校日景。。，。、元朔元年，減的頭領南闾等人背叛右渠，率領二十八萬人到遼東歸屬內地，武帝將減的地盤設立爲蒼海郡，幾年以後纔撤銷。。，。四方纖纖不可整，是說奸惡之徒大盛，無法整治。。，。靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、所以前代人覺得他很奇異，有人說他是神仙。。，。

建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。王莽認爲劉昆聚集很多人，私自舉行重大禮儀，存有僭擬皇帝的想法，就將劉昆全家抓起來關在外黃監獄。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。

旋逆，日行六十二分度之十七，六十二日退十七度。。，。後因病要求辭職，調任谏議大夫，他多次發表忠直的意見，後來因病辭官。。，。

督郵其日即去，蝗亦頓除，一境奇之。。，。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。贊曰：遙遠的西域，天外的地方。。，。）十二城，戶八千九百二十九，口四十三萬七千三百一十七。。，。”鮑昱照著他的話去做，天果然下了大雨。。，。

太皇太後、皇太後，其绶皆與乘輿同，皇後亦如之。。，。、《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。

桓帝延熹二年夏，霖雨五十余日。。，。《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施雠、東海孟喜、琅邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。。，。、

凡州刺史所在的城邑稱京都，設置尹一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。今遣從事史李陵與恭護送詣阙，並上其樂詩。。，。長、相四百石及三百石，丞、尉皆二百石。。，。、所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。

他們仰觀天象，俯察地理，占蔔吉凶，輔佐時政。。，。丞初四年二月壬戌日，武庫失火。。，。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以甯。。，。？後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財産，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。。，。、而大人休莫霸複與漢人韓融等殺都末兄弟，自立爲于窴王，複與拘彌國人攻殺莎車將在皮山者，引兵歸。。，。

熏了兩天一夜，他們都認爲戴就已經死了，掀開船看他，他正睜開眼睛，大罵說：“爲什麽不添火而讓火熄掉屍他們又用火燒地面，用大針刺進他的指甲裏，要他用手抓土，指甲全部掉在地上。。，。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。六年秋天，鮮卑人馬進入馬城邊塞，殺害郡縣官吏，度遼將軍鄧遵派出三千尋迹而射的士兵，和中郎將馬續率領南單于的軍隊，與遼西、右北平的兵馬會合，出邊塞追擊鮮卑人，大敗鮮卑，獲得了很多人口和牛羊、財物。。，。、

蠻夷雖然靠著山岩溪谷生活，但大多有一定的居住地域，連通劑州、交州地區，分布守護在巴郡、庸的外面，役法算出他們的數量。。，。、要是不符合道，即使是弟兄也不附同；要是行爲符合義，即使是仇人也不作罷。。，。；司徒到便殿，會同車馬都跟隨容車到玉帳下。。，。朝廷特別習他，任命他爲尚書郎，以後多次升調。。，。謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。赤漢德興，九世會昌，巡岱皆當。。，。