（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。唐朝以來，有位僧人名叫解脫，他在岩窟死亡三十多年了，遺體一直沒有腐敗，就象園寂入定的一樣。。，。讓他到另一個院落裏住下來，每天都在中堂請他吃飯。。，。

村南舊是桑田，耕訖未下種，此小兒忽見道右有一小城，四面門樓，丹素甚嚴，此兒怪曰："何時有此城？"使者呵之勿言，因至城北門，令小兒前入。。，。？"其像項有二刀痕如血，因得免死。。，。纣王的暴行使神仙都憤怒怨恨了，當時就有一只紅色的鳥，嘴裏銜著火，好象是星星的光照耀著一樣，象烽火火光，于是纣王就迷惑不解，就令各國息滅了他們的烽火。。，。"別命草诏，上謂抗曰："誰朕志先定，可以言命矣。。，。

過了一會兒想起驗證它的尾巴，果然有兩根白毛，白得像霜雪一樣。。，。初出關時，忽見所殺典，擁黃案，大如毂，在前引，心甚惡之，問左右，鹹無見者，竟死于陣。。，。當時祐甫剛當上宰相，有信給盧生，讓他進京考舉人。。，。

雖然如此，文殊多數情況下還是住在清涼山的五台之中，此地現屬北岱州西部，設有五台縣清涼府。。，。第五個和尚是靈覺寺的寶明，他自己說，出家之前曾作過隴西郡太守，建造了靈覺寺，然後棄官出家修道，雖不坐禅誦經，卻能按時禮拜。。，。懷明先前信佛，自從出征，總是帶著觀世音經，誦讀不停。。，。

這時旁邊的侍者說：'山開壽數還沒盡，但恐怕他進入這城，就不可能出去了，不如暫且放了他，讓他積累功德。。，。"文宣帝大驚，下車施禮拜見，請求他允許自己悔過，禅師也沒說什麽。。，。惟思白事于兼瓊，瓊與語畢，令還運。。，。男不宰，鼠亦齧腰帶欲斷，尋選授博野尉。。，。

武帝玩完棋就說："叫榼頭師進來。。。"當天晚上，村裏聽到狗叫，有人起來看，看見慎辭獨自騎馬在這裏徘徊。。，。此水者泚字，泾水者，自泾州兵亂也。。，。

再有一把小刀，用來采掘藥物，那更好。。，。化人告訴周穆王說：'高四台是迦葉佛講說佛法的地方。。。

"夜光謝曰："幸師厚贶我得遂西上，倘爲君之五品，則以報師之惠矣。。，。獲益則歸功茶力，贻患則不謂茶災。。，。"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？善才知道不能脫免，只誠心念觀世音經。。，。九月中旬，暴雨則晴，溝渠裏忽然發現小魚，大小如手指，都是下的雨魚。。，。

）之，笑曰："詢故未得此官，六十四五，所不論耳。。，。"懷古厲聲而言曰："陛下法無親疏，當與天下畫一，奈何使臣誅無辜之人，以希聖旨。。，。　　長沙人　　唐長沙人姓吳，征蠻卒夫也，平生以捕獵漁釣爲業。。，。他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，于是安慰說："再容上人在世十年，免除生死。。，。華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。

仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。群令親信十數人從，戒曰："至三更，汝焚六司院門，寺中必舉火相應。。，。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不仆，數五六當死矣。。，。法朗等下拜瞻禮，見有二僧，各居其旁。。，。因指北壁，有一壺，挂錫杖及缽，雲："此是杯渡住處，今因君以缽與之。。，。黃毛狗走了之後，池水就有了香味，老頭兒口渴了想去喝，但因氣力弱站不起來，只好用兩肘支地爬行到池邊，喝了幾口之後便覺得四肢漸漸輕松起來，于是堅持天天飲用，兒子見他能夠坐起來了，驚喜不已，于是又把他載回家裏。。，。