或一日之間，人見其在千裏之外者數處焉。。，。都是左右有彰「馬，共駕三匹馬。。，。乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。

自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。貙劉之禮：祠先虞，執事告先虞已，烹鮮時，有司告，乃逡巡射牲。。，。李固當日即被關押並死于獄中，並將屍體放在道路上示衆。。，。遠涉萬裏，士卒疲勞，比至領南，不複堪鬥。。，。四年十月辛酉日，郡國五處冬季雷鳴。。，。

帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。。，。譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問准意。。，。率二十三食而複既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。。，。十多天時間中，包鹹清晨夜間誦讀經書，鎮靜自如，抓他的人很驚異，就放了他。。，。巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏，相氏，鄭氏。。，。、

他多次發表率直的意見，大都得到采納。。，。到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、李邰于是在路上滯留不前，焉的是等候變化。。，。延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、

”到黨禁解除以後，範冉爲三公府同時召用，于是他接受了司空府的任命。。，。更始時，使者督行郡國，太守有事，當就斬刑，放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，歸心皇漢者，實以聖政寬仁故也。。，。烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。诏書求賢良方正直言之士、有至行能消災伏異者，公卿郡守各舉一人。。，。、在此以後，鮮卑人有時投降，有時反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。。，。、誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。

若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。。，。”太守怒，收之系獄，更發它吏。。，。和帝永元二年，大將軍窦憲打敗了北匈奴，車師震動畏懼，前王和後王各自派兒子攜帶貢品入朝侍奉，他們一並被賜給印绶、金和絲帛。。，。、五六年後，同鄉有個人像李成原先那樣發病，急著求這種藥，李成出于同情就把藥給了這個人，因此李成又去谯縣再跟華佗求藥，正趕上華佗被捕，李成不忍開口。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、

桓帝延熹七年三月癸亥，隕石右扶風一，鄠又隕石二，皆有聲如雷。。，。本注曰：亭長，主求捕盜賊，承望都尉。。，。

順帝特诏征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。。，。第二年，莎車相且運等人擔心賢驕傲橫暴，秘密謀反，想將城邑投降于箕。。，。）十一城，戶三十萬四百五十二，口百三十五萬四百七十六。。，。匹夫所要堅持的，比三軍的力量還要強。。，。皇上認爲得到沒什麽用處的敵虜，不如安定有用處的百姓；攻占邊遠地區的土地，不如種植更多的五谷；援救遠方已經失去的地方，不如就近保存現有的地域。。，。；

遵守正道的人安固，依憑權勢的人危險。。，。故並州刺史長沙祝良，性多勇決，又南陽張喬，前在益州有破虜之功，皆可任用。。，。安帝立皇太子，太子谒高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進貢；洗馬冠高山。。，。；、《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。。，。

金星靠近心宿前星，金星靠近鬼宿的質星，是有大臣被殺的征兆。。，。四年，選明達政事、能班化風俗者八人。。，。、任尚臨出發時，懷縣令虞翔勸說任尚：“您多次接受國家命令征討驅逐敵寇。。，。

四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。”又爲作一符，曰：“以此主地上鬼神。。，。鴻池，是池塘名，位于雒陽以束二十裏。。，。