董卓聞紹起山東，乃誅紹叔父隗，及宗族在京師者，盡滅之。。，。自以衆弱，以紹請兵，而紹竟不聽之，超城遂陷，張氏族滅。。，。

于是朝廷以公交車禮聘馮良、周燮等。。。、有的增多禍患加重迷信，致使死亡，卻不知是被巫所欺誤，反而恨侍奉神太晚，這是嚴重的妖言惑衆。。，。願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。。，。夫陰陽閉隔，則二氣否塞；二氣否塞，則人物不昌；人物不昌，則風雨不時；風雨不時，則水旱成災。。，。；

願陛下親自撫恤，研精致思，努力尋求忠貞之臣，誅除疏遠奸佞谄媚之輩，減損玉堂之繁盛，尊崇天爵之珍重，割拾情欲之歡娛，罷除宴飲私家之愛好。。，。又往年京師發生地震，地面裂開，裂開象征著權力分離，震動表明人世騷亂。。，。席卷赴征，金鼓響震，布衆破沮，拯其死亡之患，複其方伯之任。。，。

力求猛敵，不如清平；勤明吳、孫，未若奉法。。，。；、袁術問張承：“從前周天子衰敗，就出現齊桓公、晉文公的霸業；秦朝政治混亂，漢朝接替秦朝取得政權。。，。；、

後世代代依循這一法式，不使皇業損傷。。，。以舉薦賢才處理繁重公務而被任侍禦史、襄城令。。。、黃瓊最初因父親的官位而爲太子舍人，他以有病焉由沒有就任。。，。北鄉侯親爲天子而葬以王禮，故數有災異，宜加尊谥，列于昭穆。。，。黃浮說：“徐宣是國家的賊寇，今天殺了他，明天我因此而死，足可以瞑目了。。，。

論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！及桓帝即位，順烈太後臨朝，穆以冀勢地親重，望有以扶持王室，因推災異，奏記，以勸戒冀曰：穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易》經龍戰之會，其文曰：“龍戰于野，其道窮也。。，。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。。，。勤字叔梁，笃性好學，屏居人外，荊棘生門，時人重其節。。，。

曹操渡過黃河進攻袁譚，袁譚向袁尚告急，袁尚于是留審配把守邺縣，自己率軍隊援助袁譚，與曹操在黎陽對峙。。，。韓遂、馬超之亂，關西民奔魯者數萬家。。，。、那些刺史、太守以下，拜除京師及從洛陽出任的官吏，應該都被召見，可藉此廣泛詢問四方情況，同時藉以觀察其人。。，。、楊修雖是才子，卻改變了淳厚的道德規範。。，。又毒諸、荊卿的感激，侯生、豫子的舍命，情義受著恩德的驅使，性命因爲道義而顯得很輕。。，。、此六子者，皆有殊行絕才，德隆當世，如蒙征納，以輔高明，此山梁之秋，夫子所爲歎也。。，。