竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。。，。倫出，有诏以爲扶夷長，未到官，追拜會稽太守。。，。軌一越則禮儀亡，就是聖人也不能保全其常道。。，。官庭朝廷一律停止那些不急之務、奢華之舉。。。、

論曰：張晧、王龔，稱爲推士，若其好通汲善，明發升薦，仁人之情也。。，。、別駕王修率領官吏百姓從青州來援救袁譚，袁譚想回去再攻打袁尚，問王修：“您有什麽主意？”王修說：“兄弟好比左右手，假如一個人准備同人格鬥而弄斷自己的右手，說‘我一定勝你’，像這樣行嗎？丟掉兄弟情分而不相親，天下還有誰岡他親近？近來有人從中挑撥離間造成爭鬥，用來謀取一時的利益，希望您堵住耳朵不要聽。。，。？均顧厲色曰：“蓋忠臣執義，無有二心。。，。單超生病，皇帝派使者前去授任他爲車騎將軍。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；

侍中祭酒樂松、賈護，引見很多沒有品行和趨炎附勢的人，一並在鴻都門下等待诏侖，他們喜歡講述各地風俗和裏巷中的小事情，皇帝很喜歡他們，給他們上等的官位。。，。、虞詞申辯說：“主簿所申訴的，也是君父所怨恨的；百次上訴卻不能上達，是有司的過錯。。，。；奂憂懼，奏記謝颎曰：小人不明，得過州將，千裏委命，以情相歸。。，。他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。

是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。。，。司隸校尉陽球因此上奏處罰王甫，天下之人沒有不高興的。。，。”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。經重陰乎寂寞兮，愍墳羊之潛深。。，。興平三年，終于擒獲呂布，平定徐州。。，。

至于自所營創，尤爲儉省，謙德之美，于斯爲盛。。，。故仲尼嘉唐、虞之文章，從周室之郁郁。。，。、特殊的恩惠和豐厚的德望，臣已經貪得了，難道膽敢觊觎朝廷重禮，希望得到彤弓旅矢的策命嗎？實在是傷痛將佐校尉辛苦而不被記載，爲國家竭盡忠誠反而變成極大的罪過。。，。？

父邯，中興初以功封鄳侯，仕至勃海太守。。，。周舉到州上任後，便寫了一通祭辭，送到介子推廟中，說是盛冬不生火，殘害了老百姓的生命，這不是賢人的本意。。，。時，禁網尚疏，諸王皆在京師，競修名譽，爭禮四方賓客。。，。蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，于是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。。，。