是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。。，。

）八城，戶六千五百五十二，口二萬六千四十。。，。中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、尚輕敵入險，山深水疾，舟船不得上。。，。以兄被逐，不得歸國，數爲鮮卑所抄。。，。是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。

熹平中，故治曆郎梁國宗整上《九道術》，诏書下太史，以參舊術，相應。。，。安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。光和三年，宗誠的兄長宗整前後數次上書說：“去年三月沒有發生月食，月食應在四月。。，。推月明所入度分術曰：“置其節氣夜漏之數，以月周乘之，以二百除之，爲積分。。，。

光武帝即位時，稱大司馬，建武二十七年，改爲太尉。。，。◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。美儀操之姣麗兮，忽遺生而忘老。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。當時燒當八個部族侵犯隴右，段頰攻打擊敗了入侵的羌人。。，。

琴瑟更換樂調，彈奏者一改繁複手法，奏出清越激昂的旋律，樂曲到細微處流動消散。。，。研至豪健，故羌中號其後爲研種。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。軍隊的耗費，加上輾轉運輸，用掉二百四十多億，府庫完全空虛，而且影響到內地各郡。。，。從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。

宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。”吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。。，。到現在沒有一點兒能夠稱得上報答朝廷恩德獻出生命的地方，但實在沒想到，最終能受到不敢期望的任用，特別地被任命爲鄰近京城的郡守，在方圓千裏內地位尊崇。。，。