瞿知其異人，乃叩頭自陳，乞哀于仙人。。，。　（出《宣室志》）　　唐代元和年間，有個叫計真的人客居在青州和齊州之間。。，。佥曰："若得天師一至晉祠，則不足憂矣。。，。今夕縱風月之遊，聞先生在此，故來奉谒。。，。

後來強名到桂林出差，七十天才回來。。，。（出《酉陽雜俎》）　　倒生木，依傍著山崖而生，根在上，頭在下。。，。如此賤視此花，紅梅也就沒有資格賣弄它的姿色了。。，。澄大呼之，小兒走至，以杖擊驢。。，。從早晨一直打到傍晚，雷電散去，池塘也幹涸了。。，。"蛟這種東西，不知道它是什麽樣子。。，。

一夕，夢朱衣人告曰："汝子恒以魚膏雜油中，以圖厚利。。，。鄭子指著自己住過的地方問主人："從這裏向東轉彎，有個大門，是誰家的住宅"？主人說："那裏只是倒塌的院牆和廢棄的園地，沒有什麽大住宅"。。，。？國人把它當成寶貝，不傳給東土。。，。幾天後，南村的費忠鋤地時遇上虎被吃了。。，。"說完又悲痛起來，眼淚紛紛落下，計真心中精神恍惚十分傷感，哽咽著說不出話，相對著哭了很久。。，。（出《酉陽雜俎》）　　處士元固說，在唐代貞元初年，曾經和道侶漫遊華山。。，。

又有人乘船，從下流還縣，未至此崖數裏。。，。這和神國裏沒有大山，最高的山也不過幾十丈高，山上全是碧綠的玉石，石縫裏生長著彩色的花草。。，。辛察和車夫都認得昨夜寄存錢的地方，就找那個開門的女人。。，。（出《廣異記》）　　唐朝天寶末年，安祿山作亂，潼關失守，京城裏的人們于是就象鳥獸一般四散而去。。，。乃绐曰："近損右臂，不能搦管。。，。自是家産日滋，飯牛四百蹄，墾田二千畝，其余絲案他物稱是。。，。

子郎坐在裏面，水深淹沒了他的頭頂。。，。休者絕之兆，推是而辨，其絕緒乎？"吏謝之，叟言竟而去。。，。？大和年初，改葬基法師，剛打開墳墓的時候，香氣襲人。。，。他對父親說，他已經給老虎當伥了，他明天就領著老虎到村裏來，應該在偏西的路上趕快修一個陷阱。。，。鄭欽悅很快從右補阙升爲殿中侍禦史，被當時的宰相李林甫所嫉恨，被排斥在外，不能顯露出他的名聲，所以我才要敘述對他的所聞，放在這兩篇書信之後，用來昭著蓍筮的神明，聰哲的對玄妙疑難解釋的本事，奇偶變化的有數，以此贈送給各位好事者，成爲後世學子奇妙的玩味品。。，。真如說："上帝有命令，誰敢違抗？再說這些寶貝也不是人工所能做出來的，又何必多疑呢？"于是她就把錦囊中的五件寶貝展示給盧恒。。，。？

次未至，俄見吳君北面陳釋，王遂敕脫械令歸。。，。他們將要到山中去開石，而裴談的妻子由于有病，請道士向天帝上奏章請求延長壽命。。，。一連飲酒歡樂了十多天，胡人才談到買珍珠的事，問他要賣多少錢。。，。"即馳與爵俱往，到金處，水中尚多。。，。後來有一個文士從這裏經過，在客棧裏題了詩，沒有署名。。，。又沒有得到，就砍下了道士的雙腳，道士顔色不變。。，。

"（出《酉陽雜俎》）　　《廣雅》寫道："生在屋上的叫'昔耶'，生在牆上的叫'垣衣'。。，。莖大如指，其端聚葉，若鹪鹩巢在葦。。，。

追的人見到藥，就站住了，不敢再前進。。，。又掘坎，術士曰："深無過九尺。。，。張珽拾得玉帶和金杯，到長安去賣，與其它金玉沒有絲毫不同。。，。衆仙女高興地說："你聽說過劉阮的事吧？現在你也象劉阮那樣了。。。？

建乃廣收商稅，二載之後，有錢九百萬貫。。，。謹嘗獨行，既有重赍，須得傔力。。，。有好事的，各自乘車坐船成群結夥而來。。，。一人遽走至船所，才上船，未及開，白毛之士走來牽攬。。，。

母驚而問之，曰："某之身終，當爲男子，母之所懷是也。。，。門樓南邊有一院落，院中有一個戴紫紅色帽子紫披肩的人。。，。攪動井裏的水，龍也不動，只吐一些白沫而已。。，。

李福我不修這觀，還等什麽人修呢？"　　熊博　　熊博者，本建安津吏。。，。？到天亮，又擺開酒宴，歌樂大作，喝得大醉。。，。深谷中有三十多戶人家，不能挖井，全靠飲用這潭中水。。，。