臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。。，。而潛遣人求救于袁術，自將千余騎出。。，。不階尺土一人之柄，同符乎高祖。。，。李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。仆射霍谞，尚書張敬、歐陽參、李偉、虞放、周永，並封亭侯。。，。、

永初中，谒者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會並卒，而衡常歎息，欲終成之。。，。、窦氏客太尉掾徐齮深惡之，脅榮曰：“子爲袁公腹心之謀，排奏窦氏，窦氏悍士刺客滿城中，謹備之矣！”榮曰：“榮江淮孤生，蒙先帝大恩，以曆宰二城。。，。！又古者天子諸侯有事，必告于廟。。，。今五國各官騎百人，稱娖前行，皆北軍胡騎，便兵善射，弓不空發，中必決眦。。，。布駐馬青瑣門外，招允曰：“公可以去乎？”允曰：“若蒙社稷之靈，上安國家，吾之願也。。，。？歲月更進順次替代啊，有誰能夠與我爲友彼此相傍？感歎嫉妒和美善不可能並行啊，想跟隨韓終速走流亡。。，。？

”董卓就停止了迫害，只是免了盧植的官。。，。洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。

他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。其俗多妖忌，凡二月、五月産子及與父母同月生者，悉殺之。。，。、大司農劉祐、廷尉馮绲、河南尹李膺，皆以忏旨，爲之抵罪。。，。、會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，彧乃獨將宗族從馥，留者後多爲董卓將李傕所殺略焉。。，。這以前，朝廷特聘的處士多不稱所望。。，。永甯元年，鄧太後封劉開子劉翼爲平原王，奉祀懷王劉勝；子劉德爲安平王，奉祀樂成王劉黨。。，。；

忠略依寵意，奏上二十三條，爲《決事比》，以省請谳之敝。。，。又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。。，。；延、光之間，震爲上相，抗直方以臨權枉，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之體矣。。，。、賊不知開倉招衆，劫庫兵，守城臯，斷天下右臂，此不足憂也。。，。近代北鄉侯去世，間皇後兄弟及江京等人也一起商議加以掩蓋，釀成孫程手刃江京的事變。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、

妻子兒女犯了過錯，他總是摘掉冠責備自己。。，。武每數切厲相戒，猶不覺悟，乃上書求退紹位，又自責不能訓導，當先受罪。。，。

天子下诏書派使者探視喪事，只見粗布被子蓋著遺體，妻子兒女相對而哭，家中僅有幾斛大麥、一部破舊的車子。。，。、七次官職爲卿校，官位特進，五登三公之職，平定禍難。。，。豈宜揚旗曜武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。。，。！妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。。，。我看到皇上能遵循傳統之大業，躬行虔誠嚴肅之政來答謝上蒼，順天時奉大德敬百神慎行止，朝夕奔走于煙塵之路，察看時政以安撫人民，即使是《詩經》中歌頌的商湯王沒有安閑之時，《書經》中稱道的周文王無暇進餐，也實在比不上皇上的勤苦。。，。

魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而俳回。。，。太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。延光中，中常侍樊豐、帝乳母王聖共谮皇太子，廢爲濟陰王。。，。、朱儁在陳、穎之地得勝，又去討伐許昭，維護朝廷權威，一並背運難逃。。，。、曹操退回官度駐守，袁紹進兵占領陽武。。，。倫平铨衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。。，。

內則別風之嶕峣，眇麗巧而竦擢，張千門而立萬戶，順陰陽以開阖。。，。同郡楊政數衆毀恢，後舉政子爲孝廉，由是鄉裏歸之。。，。占上既然吉利沒有災禍啊，挑選良辰整理行裝。。，。

多次加以賞賜，十分受寵信，程度在朝臣之上。。，。它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？曹操保全袁尚母親、妻子和孩子的性命，將財寶還給他們。。，。、布及宮、順皆缢殺之，傳首許市。。，。、

雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖{薛女}，使樊豐之徒乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。。，。？倫有才學，盡心敦慎，數犯嚴顔，匡弼得失。。，。