時人爲之語曰：“關東大豪戴子高。。。皇天睠顧皇帝，以匹庶受命中興，年二十八載興兵，以次誅討，十有余年，罪人斯得。。，。王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲窦融左護軍。。，。州牧劉焉上書推薦他，當時去京師的道路阻隔，天子的诏令竟然沒有送到。。，。腰下有金十斤，願以相贈，死後乞藏骸骨。。，。

況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。第二年元旦朝見群臣，安帝在殿庭中讓表演音樂，封雍由調爲漢大都尉，賜給他印绶和不同數目的金銀及彩色絲帛。。，。後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。四年春天，北匈奴呼衍王率領人馬入侵後部，皇帝因爲車師六國接近北方的敵虜，是西域的屏障，就下令要敦煌太守微調各國軍隊，連同玉門關候、伊吾司馬，合起來有六千三百騎兵，援救車師，襲擊在勒山的北部敵虜，漢軍不利。。，。、

准，六尺三寸一萬八千四百七十一。。，。現在夏育、田晏的才能謀略，未必超過段頰，鮮卑種族部衆，不比以往弱小。。，。、永康元年八月，六州大水，勃海海溢，沒殺人。。，。

《漠書》將它算入五翎侯，不符合事實。。，。解說者認爲古代在宗廟前建廟，在宗廟後建造寢殿，來象征人君居所前邊有朝廷，居所之後有寢殿。。，。建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。武威太守傅育代替昊棠擔任校尉，他搬到臨羌居住。。，。其俗淫，皆潔淨自熹，暮夜辄男女群聚爲倡樂。。，。邛都夷，武帝所開拓，武帝將這裏作爲邛都縣。。，。

而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、各種車的圖案如下：天子之車，車較飾倚龍，車轼飾伏虎，車輔飾鹿頭龍紋，橫轭飾龍首，並裝飾鸾烏，雙層車辋，車輪有花紋，畫有飛升龍形的軸頭飾物。。，。到三年夏季，司徒王允指使中郎將呂布殺死太師董卓，誅殺其三族。。，。所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、太蔟焉宮，姑洗爲商，南呂爲征。。，。迷唐于是帶領部落遠去，依傍賜支河曲居住。。，。

皇帝要兩名郎官將他扶下殿堂，郭憲也不跪拜。。，。不合乎禮的他不去做，不合乎法的他不去說。。，。難道是冥冥天數，造成這樣的結果嗎？贊曰：烏桓、鮮卑窺伺觀望，爲害我北部邊境。。，。？、民不堪命，起爲盜賊，關東紛擾，道路不通。。，。今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。）三十七城，戶五十二萬八千五百五十一，口二百四十三萬九千六百一十八。。，。

單于震懾，屏氣蒙氈，遁走于烏孫之地，而漠北空矣。。，。靈帝時，複分蜀郡北部爲汶山郡雲。。，。一天他忽然說中午將死，主人給他一件粗布衣服，計子勳穿上以後仰面躺著，到中午果然死了。。，。馬棱心中有恨意，對他說：“太守無德，現在將要被治罪，然而您反而祝賀我嗎？”李南說：“早晨有吉祥之風，明天中午時應當有好消息，所以來慶賀。。，。？主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？

了解我內心的是李子堅、王子炳。。。、’《河圖合古篇》載：‘漢皇帝劉秀，是第九代皇帝，皇帝實行德政，封禅時在石上刻寫德政。。，。所以單于被孤立，抱頭鼠竄，逃往遠方躲藏。。，。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。。，。

也有一些夷人，居住在蜀郡的邊境地區。。，。又上知、梵穴見，敕毋拘曆已班，天元始起之月當小。。，。、有的宦官才智敏捷，善于應對，設弄智巧弄亂實情。。，。三年夏，趙沖與漢陽太守張貢掩擊之，斬首千五百級，得牛、羊、驢十八萬頭。。，。、群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。

三年，涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵，與戊部司馬曹寬、西域長史張晏，統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬，共有三萬多人，征討疏勒，進攻桢中城，四十多天未能攻克，只好率兵退去。。，。、絕事之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣绛，至立春。。，。當時有位博士渤海人郭鳳也喜歡圖錄谶語，擅長論說災異和吉凶占驗。。，。當時各縣關押了四百多名囚犯，口供和判決書已經定了，將要執行刑罰。。，。嬰兒的父母大爲恐懼，說：“死生道路不同，雖煞想念我兒，希望不要再見到。。，。