宣帝趕上敵虜王庭內部分裂相爭，呼韓邪前來臣服，于是權且接納匈奴，對其實行懷柔，就此用他們守衛邊境，撤去邊關的警衛，讓勞苦的軍隊和百姓得以休養。。，。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車，立乘、駕驷。。，。、要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、諸車之文：乘輿，倚龍伏虎，文畫辀，龍首鸾衡，重牙班輪，升龍飛軨。。，。

延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。天子順應他們的心意，將名山大澤賜給他們。。，。所以有古代曆法和當今曆法之分。。。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、”壹報曰：“君學成師範，缙紳歸慕，仰高希骥，曆年滋多。。，。

靈帝建甯四年二月，黃河水澄清。。，。玉鈎長七寸二分，玉玖圓五寸四分，上面都雕刻著花紋。。，。孝章即位，不敢違，以更衣有小別，上尊號曰顯宗廟，間祠于更衣，四時合祭于世祖廟。。，。且課曆之法，晦朔變弦，以月食天驗，昭著莫大焉。。，。”安國以事奏聞，後將軍趙充國以爲不可聽。。，。顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。

安帝初，湛病卒官，肜送喪還隴西。。，。束漢以後，惟有因功勞德行賜位特進者，地位在車騎將軍之下；賜位朝侯者，地位在五校尉之下；賜位侍祠侯者，地位在大夫之下。。，。；

他的父親張業，在郡府擔任門下掾，他送太守的妻子孩子回家鄉，到河內亭時，強盜夜間搶劫他們，張業與強盜交戰而死，結果屍體也不知在什麽地方。。，。永壽二年秋，檀石槐遂將三四千騎寇雲中。。，。

等天子回到洛陽，又遷都到許縣，去卑這纔回國。。，。世祖欲因孝武故封，實繼祖宗之道也。。，。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。。，。？到王莽朝政混亂，益州郡夷內的人棟蠶、若豆等人起兵殺害了郡守，越侖的姑複夷人大牟也全部反叛，殺害掠奪官吏百姓。。，。、

昱自往問何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，明府當自北出，到三十裏亭，雨可致也。。，。光武問他們：“烏獸向什麽地方去了？”兩位老人同時舉手指西邊，說“這地方有許多虎，臣每次追趕烏獸，虎也追趕臣，大王不要去”。。，。？習《韓詩》、《歐陽尚書》，教授常數百人。。，。、二十六年，有诏問張純，禘礻合之禮不施行幾年。。，。唯長冠，諸王國谒者以爲常朝服雲。。，。

建安五年九月庚午日初一，日食。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。’又曰：‘湯、武革命，順乎天，應乎人。。，。、