懲惡亡秦之政，論議務在寬厚，恥言人之過失；化行天下，告讦之俗易。。，。；所以說者同而得失異者，陳涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、漢之分未有所定，今天下未必欲亡項也。。，。；、

　　臣光曰：以孝宣之明，魏相、丙吉爲丞相，于定國爲廷尉，而趙、蓋、韓、楊之死皆不厭衆心，其爲善政之累大矣！《周官》司寇之法，有議賢、議能，若廣漢、延壽之治民，可不謂能乎！寬饒、恽之剛直，可不謂賢乎！然則雖有死罪，猶將宥之，況罪不足以死乎！揚子以韓馮翊之訴蕭爲臣之自失。。，。！、陳將侯敞將萬余人遊行，王黃將騎千余軍曲逆，張春將卒萬余人渡河攻聊城；漢將軍郭蒙與齊將擊，大破之。。，。；諸侯聞之，以爲將軍從天而下也。。，。

皇曾孫多次周遊往來于各皇陵所在，足迹遍及三輔地區，有一次，曾經在蓮勺縣鹽池一帶爲人所困辱。。，。上爲太子時，召文帝左右飲，而绾稱病不行。。，。

間者輔臣颛政，貴戚太盛，君臣之分不明，請罷霍氏三侯皆就第；及衛將軍張安世，宜賜幾杖歸休，時存問召見，以列候爲天子師。。，。；烏孫王願意派出國內精銳騎兵五萬，全力抗擊匈奴，請求天子派兵來救公主和烏孫王。。，。

’現在我選相不是魏成就是翟璜，這兩人怎麽樣？”李克回答說：“下屬不參與尊長的事，外人不過問親戚的事。。，。？大王可以嘉獎田單的善心，下令說：‘我憂慮人民的饑餓，田單就收養他們，供給飲食；我憂慮人民的寒冷，田單就脫下皮袍給他們披上；我憂慮人民的操勞，田單也因此憂慮。。，。；又給谒者符節，使他召丞相朱博到廷尉那裏接受審判。。，。更何況象郭解之流的人，只不過是個渺小的平民百姓，卻竊取生殺大權，他的罪惡已到了非殺不可的地步了。。，。　　[1]春季，漢宣帝诏令有關部門議定對安定宗廟有功人員的褒獎。。，。張安世見自己父子地位尊顯，內心深感不安，便爲兒子張延壽請求出任地方官。。，。

現在你們只不過是能捕捉到奔逃的野獸罷了，功勞就如獵狗一樣；至于蕭何，卻是放開系狗繩指示獵取的目標，功勞和獵人相同啊。。，。；又匈奴希寇盜，北邊幸無事，蠻夷自相攻擊而發兵要之，招寇生事，非計也！”光更問中郎將範明友，明友言可擊，于是拜明友爲度遼將軍，將二萬騎出遼東。。，。！《詩·大雅》曰：‘無念爾祖，聿修厥德”，蓋至德之本也。。，。　　臣又聞：用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。。，。　　臣光曰：禮之爲物大矣！用之于身，則動靜有法而百行備焉；用之于家，則內外有別而九族睦焉；用之于鄉，則長幼有倫而俗化美焉；用之于國，則君臣有敘而政治成焉；用之于天下，則諸侯順服而紀綱正焉；豈直幾席之上、戶庭之間得之而不亂哉！夫以高祖之明達，聞陸賈之言而稱善，睹叔孫之儀而歎息；然所以不能肩于三代之王者，病于不學而已。。，。；！、

使人辱之，數日，咎怒，渡兵汜水。。，。舜當出死，敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆竟何如？冬月已盡，延命乎？”乃棄舜市。。，。？

許曆說：“秦軍沒想到趙軍會到這裏，他們來勢盛氣淩人。。，。”　　[5]楊恽失掉封爵、官位後，住在家裏治理産業，用財富自我娛樂。。，。、”于是漢武帝自定禮儀，多采用儒家學說加以修飾。。，。有宣帝時披香博士淖方成在帝後，唾曰：“此禍水也，滅火必矣！”姊、弟俱爲，貴傾後宮。。，。！、今延壽、湯所誅震，雖《易》之折首，《詩》之雷霆，不能及也。。，。、自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文學之士矣。。。、

張良曰：“此獨其將欲叛，恐其士卒不從；不如因其懈怠擊之。。，。；今王氏先祖墳墓在濟南者，其梓柱生枝葉，扶疏上出屋，根地中，雖立石起柳，無以過此之明也。。，。　　文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻；國亂思良相。。。；于是天子诏發邊騎屯要害處，使大將軍軍監治衆等四人將五千騎，分三隊，出塞各數百裏，捕得虜各數十人而還。。，。

不向上回顧虞、夏、殷、周的傳統，卻向下沿用近代的失誤，這是我所最憂慮的事，也是天下百姓所疾苦的事。。，。、魏勃掌握統兵權之後，就命令包圍相府；召平自殺。。，。；

我冒昧地再拜，不能接受信陵君的旨令。。，。狐鹿孤單于有異母弟爲左大都尉，賢，國人鄉之。。，。因此仁人的軍隊，集結起來即爲一支支百人的部隊，分散開時即成戰陣行列；延長伸展好似莫邪寶劍的長刃，碰上的即被斬斷；短兵精銳仿佛莫邪寶劍的利鋒，遇到的即被瓦解；安營紮寨穩如磐石，頂撞它的，角即遭摧折而退卻。。，。；此高廟神靈使公教我，公當遂爲吾輔佐。。，。　　[3]匈奴兒單于去世，因其子年紀小，匈奴部衆共立兒單于的叔父右賢王湖爲單于。。，。王曰：“令太子之傅先往問疾，反而後圖之。。，。