父親去世後，種禺全都赈濟了宗族及邑裏貧窮的人。。，。”曹節等人不再說什麽，于是這纔議定。。，。與兄雄俱出敦煌，迎都護及西域甲卒而還。。，。一次在朝堂上會面，陳蕃私下裏對窦武說：“中常侍曹節、王甫等人，從先帝時起就操縱國家大權，攪亂天下，百姓動蕩不安，罪責都在他們。。，。、”皇甫嵩說：“不遵王命固然有罪，自做主張隨意誅殺也有責任啊。。，。

應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。榮顯未副，從而顛踣，下獲薰胥之辜，高受滅家之誅。。，。乃爲人設四誡，以定六親長幼之禮。。，。”恢及止，撫其首曰：“吳氏世不乏季子矣。。，。濁武縣缒而秦伯退師，魯連系箭而聊城弛柝。。，。

愛好賢士，他選拔推薦有才能有德行之士，常常怕來不及。。，。有司劾不敬，诏下縣以禮慰遣，遂不得已。。，。

太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。論曰：任爵對人來說是很重的，保全名節而喪對于生是很大的。。，。因廉潔被推舉而因貪被撤職，這不是士君子的志向。。，。今均輸之法與賈販無異，鹽利歸官，則下人窮怨，布帛爲租，則吏多奸盜，誠非明主所當宜行。。，。順應時節講習武備，獵殺禽獸供給祭祀，來加深孝敬之情。。，。

麹義追至界橋，瓒斂兵還戰，義複破之，遂到瓒營，拔其牙門，余衆皆走。。，。陶自知必死，對使者曰：“朝廷前封臣雲何？今反受邪谮，恨不與伊、呂同疇，而以三仁爲輩。。，。？、且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。